“‘君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。’先生為民族大義而亮劍，當得起君子之勇這個評價！”
很多人或許會說“這有什麼？我如今也在外國宣傳中華文化啊！”
可是彆忘了，當年剛剛結束的巴黎和會是什麼國際形勢！
“劉老爺子....真是條漢子！”
或許彆人不知道，此刻正身處法國親身經曆的張煬在看到這一段時卻是眼含熱淚地感慨道！
很多人誤以為人種歧視是明目張膽的，但這其實是最低端的歧視。
特彆是在法國這種追求貴族風範的國家，等級秩序非常森嚴，就連當年周總理都回憶過自己在法國勤工儉學時的經曆。
一次幾名國人相聚，即使提前向消費水平高昂的那家法國餐廳付了高額小費，還是隻能從後廚進入消費。
因為怕被前廳的顧客看到。
即使過了這麼多年，在如今法國的華人圈子中，還是流傳著這樣一句調侃“中國人不是已經被搶，就是即將被搶。”
被歧視的原因，除了承認部分華人的確舉止不文明以外，還有早期大量廣告電影對中國人潛移默化的刻板印象。
如同中國人對印度人、黑人的刻板印象，如果每個人在國外都認為民族形象與自己無關，就不要怪歪果仁永遠不會尊重中國人。
武有兩種含義，第一是我打敗你證明我強大，第二是我強大了，你不敢動我。
畏威而不懷德的人古今中外都會有，但讓一個人尊重，除了硬實力，一樣要有人格魅力。
就算在國內，一樣會有欺負自己同胞認為理所應當的不仁之人。
一種人，自己淋過雨，就會在彆人再次淋雨時遞上自己的傘；還有一種人，自己淋過雨，就會在彆人再次淋雨時想著“老子就是這樣過來的，你這活該。”
孔子曰“己所不欲勿施於人。”
落後就要挨打是因時因地的道理，不是欺負人時安自己心的理由。
所以如今我們國家地位已經站在法國的位置，也會對在我們國家的“留學生”歧視嗎？
認識一個人，聽其言觀其行，而行為比言語更重要，隻不過我們大多人隻能依托“刻板印象”來減小認知成本待人接物。
隻是“歧視有色人種”的白人裡也有白求恩，“廣坎達”遍地黑人的同胞中也有在中國行醫三十年的迪亞拉，如果不辯證看待而是非黑即白的二極管思維，隻會把敵人搞得多多的，把朋友搞得少少的。
而對於把留學生當爹供的行為，則走向了另一個極端，說到底，不是蠢就是壞，根本沒讀懂古人所說外交“不卑不亢”四個字的意思。