此刻，不僅僅是台下的觀眾，更有無數網友都陷入了沉思。
他們紛紛開始思考，自己是否也應該多了解一些中國傳統思想了？
畢竟處在這個信息高速發展的現代時代中，許多人的知識結構都來源於學校，而學校裡除了語文和曆史，基本與國外的知識架構沒有太大區彆。
這也造成了現代人如果在畢業後不自己主動閱讀，其實與外國人思維上沒有區彆，如今越來越多人已經開始迷茫自己的存在意義。
地球曆史上，隻有中國人才有綿延八千年不斷的脈絡，如果不找到自己血脈的根源，就算學得再多知識，也不過是斷掉絲線的風箏，終究會如國外許多人一樣，要麼成為虛無主義者，要麼成為宗教的信奉者。
人生一世，所得無非安心二字。
所以東方人落葉歸根，西方人回到上帝的懷抱。
人類在末班車的等待中，最後心願都是想回到故鄉。
社會不顧一切高速發展，卷動人類向物質看齊，生活快節奏必然導致時間緊湊精神焦慮，所以短劇、短視頻、濃縮電影解說都是快餐時代下的必然產物。
而要想發現水底的美，就必須讓浮動的渾水靜下來。
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夜晚，七點五十五。
殷陽換上了一身後背印有後天八卦的赤紅漢服。
交領處繡有金絲，勾勒出雲雷紋樣，袖口寬闊宛如天邊流雲。
他站在池塘邊，望著湖麵中那道熟悉又陌生的火紅如焰身影，心緒已經飄搖到了九天之上。
未來即是現在，過去也是未來。
與此同時，直播間此刻已經湧入了一億多的國內觀眾和幾千萬通過境外平台翻牆進來的海外觀眾。
“花生米和小酒都已經準備好了！殷陽給我接著奏樂接著舞！”
“樓上的你牛逼，把殷陽當花魁了是吧？”
“殷陽小老弟，叔叔我來咯桀桀桀！”
大江南北各色觀眾此刻都如同看到花姑娘一般在屏幕前狂歡起來！
許多看過易天地采訪後的學生甚至都翻到了教科書的古代史部分，拿起水性筆準備開始記筆記。
很多三好學生書頁上的杜甫很忙已經畫成了伏羲和倉頡的樣子。
而有的心急的觀眾此刻也已經在吃過晚飯後聚集在了直播間中坐等開席。
“等等！你們看看，今天的直播間竟然還沒開始播放就有畫麵了！”
此刻直播間的屏幕裡，正在播放著一些印刷精美的古籍片段。
“夏後氏尚黑；大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。殷人尚白；大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤；大事斂用日出，戎事乘騵，牲用騂。——《禮記·檀弓上第三》”
“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。——《尚書·洪範》”
對於國內觀眾來說，即使不是那麼熟悉傳統文化的觀眾，看到熟悉的這些詞義依然可以大概猜到文言文的意思。
而對於國外觀眾，除了覺得這些屏幕上的語句排列十分優美以外，即使屏幕下方貼心地翻譯成了聯合國的五種官方語言，還是隻能看懂這些詞彙的表麵意思。
“王，你們文化裡的五行，木火土金水，到底是五種物質還是五種元素？和雅典的元素說有什麼區彆嗎？”
孔子學院裡，某位非洲同學正嚴肅地看著屏幕裡翻譯的英語，一邊迷惑不解的問到身邊的中國同學。
身邊來支教的中國人見到歪果同學對中國文化這麼感興趣，也興致勃勃地攬著非洲兄弟瘦弱的肩膀，輕輕拍了拍。
“學習一種思想必須先學習一種語言，這也是為什麼中國詩翻譯成外文就會怪怪的，同樣莎士比亞的詩翻譯成中文也會很違和，因為語言是思想的土壤，也是思想的邊界。”
王大錘此時也在努力的想如何將自己腦海裡的概念比較準確的告訴非洲同學“我們文化裡的五行，其實既非元素，也非物質，而是五種能量流動的趨勢。”
“趨勢？”