六忌。
《左傳》記“一不可以國，二不以山川，三不以官職，四不以畜生，五不以隱疾，六不以器幣。”
不能用國家的名字、山川的名字、官職的名字、畜生的名字、疾病的名字、禮器玉帛的名字。
所以古人一般互相稱字，而及冠以後可以自行取字。
例如諸葛亮字孔明，劉備字玄德，一般都互相稱字表親熱。
另外取字也講究中庸之道，過猶不及，故韓愈，字退之。）
此時孔子似乎也從那種玄妙的境界中脫離了出來，輕輕睜開雙眼。
他搖了搖頭，若有所思地回答“師襄子，我雖熟悉了樂曲的外在形式，但尚未掌握其內在的精髓與技巧，所以想再學習一下。”
一候匆匆而過。
當師襄子表示孔子的演奏技巧已臻純熟，可以學習新曲時。
孔子卻依舊搖了搖頭，眼神凝然望向古琴“師襄子，我雖掌握了技巧，但曲子的誌趣神韻，我還未完全領會，還想繼續深入學習。”
“然也。”望著年輕孔子好學之心如此純粹，師襄子也不禁心中感歎學生學習之誠。
孔子的琴聲已能聽出一種超脫的意境，他的每一個音符都充滿了感情與深意。
師襄子第三次提出“仲尼，琴聲告訴我，你已經領悟到此曲的誌趣神韻，現在可以開始學習新的曲子了。”
孔子卻依舊微微搖頭“師襄子，我還需繼續摸索曲作者的為人風貌，彈奏之時隱窺一孔已如高山仰止！”
屏幕再次變化，日出月斜，孔子宵衣旰食日夜演奏不停，即使是吃飯時也經常發呆。
一候而過已是暮春時分。
群鶯亂飛的啼鳴聲中。
這一次，孔子神情莊重而穆然眼神怡然自得，誌意深遠，仿佛看到了一個全新的天地。
一曲終了，天光浩渺，萬雲流散。
師襄子嘴角含笑“莫非，你已悟出作曲者的為人風貌？”
孔子望著窗外的流雲，慨然歎曰“是的，我能感受到這位作樂者的德行天下稱頌，胸懷寬容四海，功德大於高山，他為我華夏之族開辟了昌盛的樂土”
“此曲蕩滌邪祟，消融渣滓，蘊含著安定天下的偉大誌向，流溢出尊賢愛才的美好品德。”
“此曲，除了周文王，還有誰能作得出呢？”
師襄子聽到孔子的話，嘴角笑意再也壓不住，“仲尼，老琴師傳授此曲時，正是如此說的。這支曲子，正是名為《文王操》。”
“一曲《文王操》，讓老夫明白了，仲尼何以博學多才！”
而孔子臉上並無自得之意，隻是望向七弦琴，眼中綻放著光芒說道“樂師過獎了，如若能將華夏禮樂典籍儘皆掌握，取其精華才可稱得上博學。人若能像文王周公一樣，使天下太平昌盛，方能稱得上多才。”
“我沒料到，仲尼竟有如此偉大之誌向！”
師襄子語氣欽佩地望向自己的弟子，心胸間豪氣迸發！
“樂師，仲尼每學會一首新樂曲，便會與人合奏共吟，不知樂師願和孔丘同奏嗎？”
此時此刻，人籟的蒼潤振動共鳴於三個時空中。
陋室之中，兩人相對而坐，臉色肅穆，天上白雲寥寥，不緊不慢地流離在整個天穹。
屏幕之中，三人望向屏幕，心中輕輕應和著樂情，隨之心緒起伏。
地球之上，此時此刻天地八極無數的觀眾都心神陡然安靜下來，似乎隨著樂曲起伏也看到了巍巍高山和蕩蕩江河。