春節過後，很快就到了立春。
山上的雪化了下來，大樺樹上抽出了嫩嫩的綠芽，一隻燕子在莊行和大春的屋簷下築了巢。
今天中午陽光正好，大春回來的時候，抱著紙墨硯筆。
“大春，考的怎麼樣？”莊行問他。
“算術太難了，隻做對了兩道。”大春把結課禮放下，撓了撓頭。
一共十二道題，要做對八道才算合格，這麼看來大春的文字題已經全部過關了。
算術題裡有兩道是十以內的加減法，隻要會掰手指頭，就能算對。
超過十的加減法，對於大春還是太難了，不過他們上山來本就不是為了學文化，能識字，看得懂道經，就算是可以了，算術這方麵，道長不會強求。
大春還沒練出真炁來，他下午接著去舞劍坪習劍，莊行則是去聽道法課和符籙課。
初入門的道法，都是些小把戲，莊行學了一月，隻能吹出一陣微風，飄出一小束火苗。
據清虛子道長所說，道法不學個五年十年，是很難有所成就的。
倒是省了用打火石點火的功夫，晚上想在灶房燒熱水洗澡，隻需要醞釀一會兒，就能在手指上憋出一道打火機似的小火苗。
雖然這兩手實際上沒什麼殺傷力，但鄰居的孩子們，都為之震驚不已，他們大概是很期待很喜歡這種掌心托火的中二感，平日裡練劍都勤快了許多。
至於符籙，這門課程和道法課是綁定在一起的，想要學符籙，就必須懂得道法的原理，符籙的本質，就是把道法儲存在符紙裡。
比如當初莊行上山趕路時，道長們用的點火符，那就是一種十分常用的火符，製作方式非常簡單，有筆墨和紙，莊行都能畫出來。
甚至對於莊行來說，不用紙，用竹片刻也行。
因為他的真炁極為鋒利，即便是在堅硬的竹片上，也能留下痕跡，發揮出效果。
但芸苓就不能用竹片畫符，芸苓隻能用柔軟的紙畫符。
其實畫符不一定要用黃紙，宣紙、絹帛，這些都可以用來畫符，但宣紙太薄，不易保存，絹帛相比黃紙來說又太過昂貴，性價比太低，所以大多數時候，符籙都是以黃紙作為載體使用的。
除了點火符和鼓風符以外，莊行還學了保家符的畫法。
保家符，是一道很特殊的符籙，像是點火符和鼓風符，不管是誰，畫出來的效果都是一樣，就是點火和鼓風。
但保家符並非如此，保家符雖然被稱為“符”，實際上不過是把畫符者的真炁封鎖入其中。