蕭盼盼並沒有直接回答始皇帝的這一問題，因為一兩句話根本說不清楚。她沉思了片刻後，找到了一個古人更容易接受的切入點。
“我們先從王朝正統性這件事開始說吧。”
此話一出，瞬間就激打到了無數皇帝最敏感的神經上，包括嬴政的。
“在你們的時代有一個五德終始說，這個學說出現的目的，是用來解釋曆史變遷和王朝興衰的。怎麼說呢，和神話傳說的概念一樣，都是你們古人對自己觀察到的社會現象，和自然現象的解釋跟說明，不過是以想象和幻想為基礎的解釋跟說明而已，並不符合實際的情況。”
蕭盼盼頓了頓，“比如盤古開天地的神話，就是天地混沌如雞子，盤古生於其中。這本質上是一種宇宙卵的解釋，認為宇宙是卵生的。”
“而這一認知的來源，就是你們古人對一些生命孵化的現象，進行觀察而得到的。這是一種原邏輯的互滲關係，即把不同類，不同質的事物毫無理性和邏輯的聯係起來。這也是神話和傳說為什麼會有格外富有魅力的原因之一。”
嬴政皺了皺眉頭，他大致理解了蕭盼盼的說明，於是提問道，“所以五德終始學說是錯的？”
“不能說錯，隻能說十分的粗糙和簡陋。因為這個學說暗含了矛盾論的內容，這才是五德終始說裡最有價值的哲學思辨部分。”
還活躍在戰國舞台上的鄒衍此時格外的激動，他很清楚自己為什麼搞出這一套學說來，他也大概知道所謂五德的說法有些牽強附會，但後世的人並沒有全盤否定，還肯定了其中的一部分理論，這讓他瞬間找到了一個新的方向，那就是矛盾論。
他確定，自己隻要研究透了這個東西，就一定能獲得哲學家這一稱號，然後被後世永遠銘記，崇拜。隻是，矛盾論究竟是什麼呢？
“矛盾論是什麼？”始皇帝提問。
蕭盼盼頭疼，被馬列毛支配的頭疼，曾經的她在圖書館的走廊裡，為了不掛科，通過臨時突擊背書的方式，獲得的心理陰影再次湧上了心頭。
“這是我們教員的理論，今天先不說這個。”蕭盼盼趕忙擺手。她很確定，這種大殺器現在還不能公布出來，否則以後很多事都會推進不下去。
清了清嗓子後，她繼續了原來的話題，“總之，這個學說在你們的時代有論證王朝正統性的作用，比如您的秦國自詡水德，接替的是周文王的火德。到了漢時，張蒼認為秦國國祚太短，應該由漢來接替周，故而漢初的正朔是水德，到漢武帝時又恢複了秦的水德，把漢的正朔改為了土德。”
聽到這個過程，秦始皇頓時感到了一絲委屈，被後世王朝欺負的委屈。
“但正如我之前所說的，這玩意兒基本上就是牽強附會，是你們古代帝王為了統治的合法性給自己身上加的光環。”
蕭盼盼的這話，真的讓無數古代的統治者們汗流浹背了。
秦始皇儘管也不舒服，但他現在的心境頗有點光腳的不怕穿鞋的狀態，所以他繼續追問道，“既然五德終始說並不符合實際，那王朝正統來源於哪？”
蕭盼盼想給始皇帝豎大拇指，這大哥太適合當捧哏了。