看著諸葛亮的這個問題，蕭盼盼在心裡升起了一種意料之外，又情理之中的感覺。
其實她一直隱隱覺得，各時代的帝王將相大多都會本能的，對自己這個時代的某些事感到抵觸，畢竟有些理念是天然的兩不相容。
蕭盼盼的這一感覺沒有錯，在公布了諸葛亮的問題後，一些人已經本能的害怕那個稱呼了。
但這種抵觸顯然不屬於諸葛亮這樣的人，蕭盼盼覺得要是諸葛亮生在近代，他肯定會和他們成為戰友，最後在1949年的秋天一起走上天安門的城樓。
“關於這支部隊是怎麼形成的，這是個簡單但又複雜的問題。”蕭盼盼一邊回憶著曆史，一邊說道，“簡單的回答是，這支部隊成立的目的之一，就是要和無數的老百姓站在一起。”
的確是很簡單的回答，簡單到讓各時代的帝王將相們都覺得這不可能，哪怕是在看著直播的嶽飛和戚繼光也覺得不可能。
什麼樣的軍隊會跟老百姓站在一起？能做到不搶掠百姓就已經是絕對意義上的強軍了。保護百姓這個概念也不是沒有，但基本都隻停留在保護家人，鄉親的階段。
“我們時代的這支軍隊和過去任何時代的軍隊都是不同的，比如在軍紀上，教員基本上定下了三大紀律，八項注意的鐵律。”
“三大紀律是一切行動聽指揮；不拿群眾一針一線；一切繳獲要歸公。八項注意是說話和氣；買賣公平；借東西要還；損壞東西要賠；不打人罵人；不損壞莊稼；不調戲婦女；不虐待俘虜。”
隨著蕭盼盼的解說，光幕裡出現了一支穿著簡陋灰色布衣，腳下踩著草鞋的隊伍，一邊行軍，一邊唱歌。歌詞的內容就是這個三大紀律，八項注意。
看著這一幕的孔子，腦海中自然的浮現出了兩個字，王師。
在各時代的將領看來這就不是軍隊，這是聖人。
他們不解的看著光幕裡那些軍人身上的著裝，雖然不能說是破衣爛衫，但肯定很窮，肉眼可見的窮，這樣的軍隊怎麼可能執行這樣嚴苛的軍令？
戚繼光也在思考著，如果讓自己控製的軍隊執行這樣的軍令，需要花費多少的軍餉。
無數的百姓頓時間明白了，為什麼這個未來的女子從來都不怕這些軍隊，甚至為這樣的軍隊感到驕傲，因為軍隊已經不欺負老百姓了。
諸葛亮仰頭一歎，他大致想到了一些方向，繼續提問道，“複雜的回答是什麼？”
“這支軍隊是解答三千年未有大變局的一種具體表現。”蕭盼盼回答道，“時間走到了清末，國家和民族的危機不再是農耕與遊牧的對立，而是海權與陸權的相爭。真正的社會競爭也進入到了農業與工業之間的競爭。”
“這種競爭的結局是不言而喻的，在工業革命催生出的戰爭機器麵前，依舊停留在農業時代的中國毫無招架之力，而且是全方位的失敗。”
“領土被列強瓜分，百姓被賊寇屠戮。儘管有無數的仁人誌士前仆後繼，但數不清的救亡圖存最終都變成了野心家們的一場交易。”
光幕裡再次出現了近代軍隊對農業軍隊碾壓式的戰鬥畫麵，甚至還有用符水，神打去對抗的火槍大炮的可笑場麵。
但真的可笑嗎？很多在亂世中求存的豪傑們看著這一幕，心中的悲憤油然而生，這種近乎於絕望的孤勇他們能夠理解。
而這樣的孤勇更讓各時代的精英們體會到了一種難以言說的窒息感。
“正是在這樣的環境下，覺醒的讀書人越來越多，一個共識也在他們之間誕生了，他們要拋棄掉眼前的這個舊世界，他們要去建立一個新世界！”