“八作”分彆為金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、木匠、瓦匠和石匠。
在過去，五行八作從來都是下等人乾的營生。
既然是下等人乾的營生，你指望這些人能有多少文化素養，藝術素養？
包括現在，國家社會都對傳統工藝非常重視。
可是，不說楊根寶這一代人，也不說張梁這一代人，但說小山他們，有幾個是因為學手藝又出息，就不讓他們上學了，過來跟著學手藝的？
沒有！
都是上學不好，沒考上高中，或者考大學沒有希望，才來跟著學手藝的。
從古至今，上學讀書都是排在第一位的。
學手藝從來都是沒辦法了，為了將來能夠混口飯吃，才不得已學的。
這種情況下，你想人手藝人有多麼深厚的藝術素養？文化素養？
這種人不是沒有，鳳毛麟角，就像偌大的一個中國，工藝宗師隻有九位。
縱觀這九位宗師的成長經曆，就會發現，他們要麼是門裡出身，自幼就在長輩的要求下，勤學國學，有著深厚的國學功底。
要麼就是在成長的過程中，嚴格要求自己，不斷的學習，瘋狂的吸收各種文化知識，國學知識。
就像老郭一樣，老郭沒什麼學曆，可是他的文化素養，國學素養，要不很多大學生，文學院的大學生還有深厚。
張梁為什麼能夠被稱為距離宗師最近的工藝大師？
這離不開他爺爺的教導，五歲開始學畫練字。
如果不是他爺爺走的早，加上當兵十七年在文化積累上有些懈怠，此時早就成為了一代宗師。
扯的有點多，總之來說，彆看簡單的一副白頭偕老的嵌金圖。
可是製作起來非常不容易，要提前繪製好草稿。
考慮好怎麼留白，理順線條直接的關係。層次感的作品。
大師巔峰的技藝，身為半步宗師，這些對張梁來說自然不是問題，非常輕鬆的就完成了一塊床幃板的鑲嵌工作。
接著又拿了一塊床幃板。
一張拔步床上，有十塊床幃板，寓意著十全十美。
可見，傳統家具，它很多東西都是有講究的。
包括家具的尺寸，也都有著美好的寓意。
這也體現了古代人民對美好生活的向往。
第二塊床幃板，張梁雕刻的是喜上梅梢。
一隻喜鵲落在梅梢上。
喜鵲是自古以來深受人們喜愛的鳥類，是好運與福氣的象征，象征著喜事臨頭。
因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。
而儒家眼中的聖賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恒常、穩定、明確、堅毅、始終如一。
因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成聖賢的某種模板。
所以喜鵲在中國民間是吉祥的象征。
而梅花自然不用提了，古代的文人墨客，尤其喜歡梅花，冰肌玉骨，寒冷生香，各種讚美梅花的詩詞數不勝數。
喜鵲落在梅梢上，取的是諧音，喜上眉梢的意思。