崔欽聞言，不由麵色一陣黯淡，旋即笑道：“先父為國捐軀，名垂天下，如此足矣，今殿下挾正義之師，振興漢室，克複中原，屬下自當繼先父遺誌，甘效牛馬之勞！”
劉封點頭道：“崔公清忠高亮，雅識經遠，折而不撓，實為吾輩之楷模，待河北平定，當在清河為崔公立碑設榜，以傳忠信之義！”
崔欽聞言，感激涕零，離席跪在地上，一個勁的表忠心，崔琰忠於漢室，他心裡很清楚，如果要想為崔琰正名，也唯有劉備代表的蜀漢能夠做到，眼下就是崔家崛起唯一的機會。
楊囂感同身受，先前劉封對他，也是如此許諾，對楊彪當年追隨獻帝四處奔波，頗為讚賞感慨，楊彪也也因此名重四海，但讓他們蒙冤而死，後輩們怎能不覺得冤屈？
劉封安慰崔欽一陣，吃過飯後，命人撤去酒席，叫張苞去看守營寨，其餘人在府中議事，商議進兵事宜。
宜陽此地地形複雜，地處伏牛山北麓，偌大的伏牛山是一座天然屏障，將弘農與南陽阻隔開來，宜陽東北有熊耳山，山高險峻，猛獸出沒，東南方向則是陸渾山。
宜陽往東的陸渾縣、陽穀縣，都在陸渾山境內，宜陽處於伏牛山和熊耳山之間，要想去新城，陸渾縣為必經之路。
陸渾山劉封可是早有耳聞，每一個熟悉三國曆史的人，知道陸渾山，是因為一位大能隱居於此，此人與諸葛亮的字相同，都為“孔明”，卻從未謀麵。
三國時代能人異士多如牛毛，可有一人不得不提，此人便是胡昭，字孔明，養誌不仕，同樣躬耕山林，但與諸葛亮卻又不同，他開館授徒，堅決不出仕。
胡昭原本在冀州，也是當時的名士，其學問先不談，隻是書法方麵，因善隸書，與鐘繇、邯鄲淳、衛覬、韋誕齊名，有“鐘氏小巧，胡氏豪放”之說，而當時的鐘繇，已經是朝廷重臣。袁紹立足河北之後，甚至降尊紆貴，登門拜訪，但被胡昭拒絕，他早知袁紹外寬內忌，便不辭而彆，離開冀州來到陸渾山，親自耕種，以求道為樂事，以研讀經籍自娛，期間又拒絕了曹操的征辟，終生不
出仕。
兩人雖然字相同，卻因年齡和局勢關係未曾謀麵，即便如此，二者之間還是有許多奇妙的交集，這或許就是因為名字的淵源。
兩人的交集便是來源於司馬懿，胡昭來到陸渾山講學，即便是在山間僻壤，慕名而來者也是絡繹不絕，在其仰慕者中，便有司馬懿。
司馬懿為司馬家族的佼佼者，自然非尋常可比，胡昭見他聰慧通達，胸有雄才大略，便料定此人日後必能成就一番大業，自此傾心相交，將畢身所學傳授司馬懿。
曆史上的司馬懿，與諸葛亮鬥智，兵法謀略不輸諸葛魏武，朝堂上曆經三世，最終鬥敗曹爽，將曹家一組勢力徹底打壓，和曹操一樣，為自己的兒孫後輩鋪平上位之路，建立晉朝功不可沒。如此一位神奇的世外高人，在演義中隻字未提，但在劉封心中，卻要比水鏡先生司馬徽之流更強，相比於司馬徽之流整日設宴清談，胡昭躬耕樂道，以經籍自娛，便更高一籌。