元時的戲曲分為南北兩派，北方稱“雜劇”，南方稱“南戲”。
金國占據中原之後，將北宋雜劇演化為金雜劇，元時又揉合了女真與蒙古的一些曲調與樂器，發展成為元雜劇。
南戲則是發展於宋廷南渡之時，興起於浙江永嘉、溫州一帶。其表演以唱詞小調為主，也就是俗稱的“文戲”。
北雜劇雖然也以文戲為主，但是還有一種“綠林戲”。
這是自金雜劇“筋鬥”戲演變而出的武功戲，即武戲。
出生於溫州的苟二娘，雖然未曾見識過武戲，倒也聽說過。諸如一些以梁山好漢為主角的一些雜劇，便是綠林武戲的代表。
而甄鑫演練的這個“三岔口”，與她對武戲的認知，完全不同。
這個戲，講的是宋時大將楊延昭，令人暗中保護被發配沙門島的上將焦讚，在三岔口客棧中，與店主發生誤會，深夜互博的故事。
最精彩的，就是兩個人在深夜中的搏鬥。
道具隻有一桌一椅，兩人近在咫尺卻演出互相無法察覺的奇異場景。
雖然一句唱詞沒有，兩個人卻必須渾身都有戲。耳朵在聽、鼻子在嗅、手在摸，腳在探，微妙而逼真。
刀鋒掠過，僅差毫厘，卻又是有驚無險。
讓人看著提心吊膽，卻又妙趣橫生。
“甄公子，好厲害啊……”苟榕雙眼之中，冒出了無數的小星星。
是啊，真的很厲害！
能文能武，這對於甄公子來說也許不算什麼。讓苟二娘無法理解的是，身份高貴而富有才華的甄公子，為什麼會對一個賤業，研究得如此之深？
若不是當家的信誓旦旦說過，甄公子此前從未離開過他生活的那座小島，苟二娘都會懷疑他是不是與自己一樣，也來自於優伶之家。
而且應該是北地的優伶。
……
臨高縣城西北不到十裡處，有座小山。
山上有座廟。
據傳，先漢時有婆羅門教的毗耶在山上修建了一座廟，因此這座山被稱為毗耶山。隻是那座早已破敗不堪的廟，是否當時的毗耶廟，就不得而知了。
山坡上，是一棵棵光禿而立的木棉樹。枝乾之上，不見樹葉，卻有些許橙色花苞正待開放。
山坡下，則是一座同樣破敗不堪的軍營。
一圈高高低低的木柵，圈出一片數百畝的營地。營地之中，除了幾排勉強可遮風雨的營房之外，便是一壟壟的農田。
乍一看，猶如某個王公貴族久未打理的莊園。
隻有營門口一扇半掩的門上，歪著一塊牌匾，才證明著這座軍營的身份。
“沿海軍民總管府？”
風塵仆仆的甄鑫，看著這個牌匾，疑惑地問道“你們確定，是這裡嗎？”
未等身後的陳開與珍娘回答，門內響起一聲懶洋洋的吼叫“快滾，軍營重地，閒人都滾！”
“我們想求見謝總管。”陳開上前一步，貼在門邊恭聲說道。
“沒空，沒在！”
是沒空，還是沒在？
“哎呀，誰在門口掉了塊銀子？”
門內呲溜地竄出一個乾巴巴的中年人，上身短褂，下身短褲，赤著雙腳，一副十足的老農形象。
“哪兒，在哪？”中年老農雙眼在地上瘋狂掃視，嘴裡叫道“就說我剛進來時，好像掉了什麼東西……”