倡優、俳優，也就是巫儺，是巫的一種。
遠古倡優都與祭祀有關，他們通過歌舞和神溝通，以古老神秘的儀式傳達神的旨意，驅疫降福、祈福禳災、消難納吉。
可後來的發展中，巫儺表演的舞台逐漸脫離了儺壇，登上了戲台，神聖地位自然拉到了下九流。
異人界，作為戲子的優，能用不為人知的手段“盜取”人們對神崇拜時流露的精神力，從而產生某種源自信仰的力量。
演戲人在此基礎上產生了基於傳說人物或神明的意識，被稱之為“神格”。
一想到神格，諸葛栱的心思也不難猜測了。
通過演神手段，使老祖宗諸葛孔明的神格重現，以此來獲取“真火·三昧”的指點和傳承。
說實話，這個想法足夠大膽，可未必不能成功。
當今對三國曆史中人物的尊崇，除了關二爺，就屬諸葛武侯了。
四川、浙江、山東、湖北、湖南、河南、雲南···諸如此地都興建有大大小小的武侯祠，漢丞相諸葛亮，香火充足，各地信仰深厚，具有極佳的演神條件。
至於兩位巫儺，要是可以借此扮演諸葛亮的神格，本身就是一大收獲，更不用說背後還有武侯派千年的傳承之秘。
除了“真火·三昧”，諸葛栱能給的，大概就是不知存在與否的“太陰”和“白虎”了。
“遇見搶活兒的了啊。”顏歡一笑。
再說公司，研究神格一事涉及公司暗堡機密，研究事項告知武侯派要承擔一定的風險，這話明麵兒上不能說，但背地裡達成了什麼協議就不知道了。
不過顏歡可以肯定，公司願意牽扯進來，同一直研究的“神格武裝”絕對逃不了乾係。
神格武裝，是公司暗堡研究的器械輔助，一種可以將“神格”注入人體的高深技術，這項研發在龍虎山事件中已投入使用。
可惜研究過程一波三折，中間出了意外，有使用者禁不住湧入的“神格”力量，陷入認知障礙的先例，所以該項研究，目前仍在完善當中。
“好了好了，萬事俱備，隻欠東風。”
“等吃過午飯，咱就去宗祠，到時候就請各位施以援手了。”諸葛栱說道。
頭戴傳統儺戲麵具的兩個巫不停打量顏歡，似乎充滿了無限好奇。
令顏歡詫異的是，這兩位同行沒有暴露絲毫的敵意。
他們或許僅僅就是因為好奇而已。
······
時值正午，秋風微涼。
用餐地點安排在了隆重飯店，古樸雅致的圓桌上擺了牛肉火鍋，加之一道諸葛行軍菜，餘下的菜式廚房還在加緊趕製。
周圍遊客漸多，嘈雜喧鬨聲漸起，諸葛栱將單間房門閉了，開了窗戶旁的換氣扇。
來人萍水相逢又各懷心思，開口難，真正開了口，交談起來估計也不會太融洽。
“來！不用等，直接動筷子就是。”
“這諸葛行軍菜啊，還是我家老祖宗帶兵打仗時吃的菜，除了梅菜和扣肉，還有這豆扣，雪見紅，包菜，球菜，都是醃製過的，醃的越久，味越純。”
“醃製也很有講究，菜的粗細，鹽的分量等，都需要把握好，炒出來的味道才正。”
“來嘗嘗，嘗嘗！”
作為東道主的諸葛栱見氣氛僵滯尷尬，開口調解了起來。
“吃吃吃。”黃伯仁見狀，夾了塊牛肉放在碗中。
兩個巫儺依舊直勾勾盯緊了顏歡。
飯局之上，兩人沒有動筷，甚至都沒有取下臉上的麵具。