玉麒麟盧俊義，如果排除《水滸傳》中擁有各種奇怪本事的人，例如金劍先生李助，入雲龍公孫勝等人。盧俊義當是毫無疑問的水滸武力值天花板。此次被係統投送到這個三國世界，身份更是完成了從地主豪強到名帥之子的階級大跳躍。即使宋江和吳用再次出現在這個世界，盧俊義應該也能避免被陷害導致落草為寇的結局了。
就是看著盧俊義這個104的武力值，吳戰隻能說感慨一句水滸的武力水平實在是有些弱，若不是有著《說嶽全傳》後期老年呼延灼表現一波，打了一個補丁，說不定還會更加的不堪。
“投送人物三，《說嶽全傳》八大錘之鐵錘何元慶，武力100，智力70，統帥81，政治62，魅力83，綜合實力，初入天榜。投送身份，大將軍何進遠房侄子，自幼習武學藝。被何進發現其武藝之後將其帶在身邊。”
剛提到說嶽全傳，係統也就立馬給他投送了一個說嶽全傳的人物，對於這種類型的猛將，吳戰也已經見怪不怪了。多一個不多，少一個也無傷大雅，隻能說聊勝於無吧。
“投送人物四，元朝末年紅巾軍起義領袖，天完政權皇帝徐壽輝，武力75，智力85，統帥85，政治88，魅力91，綜合實力地榜丙級，投送身份，原是一個普通的布匹商販，飽受朝廷欺壓，見黃巾起義勢大，也想發動民眾起義討還公道。佛教見漢朝國運式微，道家麾下黃巾教派發動黃巾起義，意圖顛覆漢朝，也想前來分一杯羹，於是派遣麾下白蓮教弟子彭瑩玉攜弟子下山輔佐徐壽輝。二人一拍即合，現已經在荊州一帶創立了紅巾軍，發動起義。”
“佛教也出來了啊，看來這個世界要變得越來越有趣了。”如果隻是單純的徐壽輝，吳戰自然不以為然，但在他投送身份中一閃而過的佛教，吳戰卻是不能輕視。
佛教自從漢明帝時期傳入中原以後，便一直飽受本土教派的打壓，這也讓佛教與本土教派的矛盾愈發的強烈。
這一次又恰好係統投送雪中送炭，讓本在漢朝曆史上沒有什麼戲份的佛教有了底氣，打算來分一杯羹。讓這個本就因為各朝代人傑出現而前景不明的漢末三國時期，前景更加的曲折不明。
至於徐壽輝這個人，能力一般般，麾下倒是有幾個不錯的將領。比如天完四大金剛之一的傅友德，即使在明朝眾將星之中統帥能力也排的上號。並且徐壽輝手下的陳友諒也是一個頂尖的野心家，為達目的不擇手段，是朱元璋統一天下的大阻礙，要不是朱文正爆種，最後誰勝誰負還猶未可知。也不知道這一次有沒有順帶被徐壽輝攜帶而出。
並且值得注意的是，此方世界乃是一個高武世界，吳戰可是還清晰的記得之前圍剿馬元義之時他們所展現出的各種特殊能力。而徐壽輝，恰巧有一個愛好，就是打仗的時候喜歡在士兵的背後寫下一個“佛”字，說寫上這個字能夠讓士兵刀槍不入。這在真實的元朝末期自然沒有什麼大的用處，但是在這個各種詭異能力層出不窮的遊戲世界，可就真說不準了。