畢修本要將其獻給太乙混元祖師，從此投入五台派教下，因混元祖師前次峨眉山鬥劍，被齊漱溟斬去一條手臂，當時不服，約定十年後再來第二次鬥劍。他那雖然事後尋找靈藥接上，到底是奇恥大辱，如今正在茅山結廬煉劍，身邊隻有幾個弟子伺候，餘下全都不見。
畢修這次往西北去，是想到華山找混元祖師座下首徒脫脫大師，半路上貪圖碧桃仙子師徒美色，又聽說她們跟五台、華山兩派的人相好，便想將美色一起收了，結果卻在秦嶺丟了性命！
時飛陽最初取寶時隻是算定有幾個人要來，幾男幾女，大致有什麼特征，待聽到了他跟人閒聊吹噓，知道他是白穀逸的徒弟，卦象上顯示他是背叛出逃，身上偷了很重要的東西，那東西還是一部古書，書跟自己還大有乾係……很快他便猜到是這卷天書。
中卷天書，寫的是“法”，總共有好幾種修法，有廣成子自己的修煉功法，還有他傳給黃帝的功法，分作上、中、下三種成就，上者可以肉身成聖，修證金仙；中者可以陽神衝舉，修證天仙；下者可以住世長生，成就不死之身，修證地仙。
各種方法擺在這裡，卻不是人人都能行的。
時飛陽對於這天書上的蝌蚪文也隻參悟出來一半，很多地方還要半蒙半猜，相較而言，地仙法簡單，能夠破譯出來的最多，金仙法最難，很多語句晦澀難懂，時飛陽得努力在腦子裡還原四五千年前的那個時代的情景，想象著大地之上，還是部落時代，隻有極少數的城池，到處都是原始叢林，裡麵生活著洪荒怪獸，以及還未開化的野人……廣成子在崆峒山石洞之內，參悟至道：至道之精，窈窈冥冥：至道之極，昏昏默默……
有了這些功法，他再把《內景元宗》等各種都拿出來進行相互對照，融會貫通，連蚩尤的日月煉形法也拿出來比較，對於人類形神升華，如何與天地大道對接又有了許多新的認知和感悟。
除了這些修煉功法，他又把《山海經》拿出來細心觀看。
這下卷的《山海經》內容超多，比他已有的所有道書加起來還要多上許多倍，上麵的字和圖都是繡上的，密密麻麻的插圖和蝌蚪文。
他前世也看過《山海經》，內容不及這個百分之一，上麵記載了大量上古時期的事情。
那些各地出產什麼生物仙草的先不忙看，時飛陽先看關於上古神明的部分，其中最讓他感到震撼的就是帝俊。
《山海經》上有山有水，有人有神，有飛禽走獸，連礦物和土特產都寫得明明白白，唯獨不寫時間，隻能從人物關係上進行反推，這卷經書上對帝俊介紹很多，雖然文字不能儘識，可有插圖在，能猜出來更多的內容。
書中所載有很大的誇張之處，時飛陽結合其他書籍進行推測，帝俊是應該在天皇伏羲氏之後，軒轅黃帝之前的又一位人皇級大佬，教下有十個擁有城池的大國，無數部落。其妻子羲和占日，常曦占月，測日月以定曆法，掌握當時天下的正朔！
這帝俊是一位跟媧皇、伏羲、黃帝等一樣的上古得道聖人，占日月星辰的過程中就要進行各種測算編輯，成功以後，以天時指導教下臣民生活，子孫中番禺發明舟船，奚仲發明馬車，晏龍發明樂器，後稷發明農業種植，叔均發明牛耕技術……
本書中，帝俊的身份參照山海經、史料、以及大汶口等地的考古資料進行合理推測。
千萬不要再提醒我說帝俊是妖帝，隻是準聖人，帶著東皇鐘建立妖族天庭……這些我也知道。
本書中會牽涉很多上古傳說，後麵去無華氏古墓取昊天鏡時候，也會涉及到媧皇氏、天皇氏等等，還有對廣成子、老子等定位，都跟現在主流的“洪荒流”不一樣，大家要有心理準備。
本章完