時飛陽早就想到這點，也不著急，讓他們先熟悉這些木頭，不止有木料，還有各種金屬，都要反複試驗，熟悉起來。
把工匠們留在金庭山，他又到不夜城，金須奴和袁化率領百官出來迎接。
時飛陽先問了自己離開這些年的朝政，金血奴和袁化都處理的很好，金須奴作為天官，代表“無為而治”，他並不直接參與國家治理，他負責觀測諸天，製定曆法，再根據曆法製定禮法。
禮在事前，告訴民眾應該怎麼做；法在事後，對做錯作惡的民眾予以懲罰。
真正根據曆法去治理國家的是地官袁化所率領的團隊。
袁化雖然是異類出身，卻最愛“沐猴而冠”，尤其是被時飛陽收服之後，越發像個老學究，專愛看各種書籍，四書五經早已經熟讀百遍，穿儒服，戴儒冠，做起事來一絲不苟，近乎古板，還經常把橫渠四句掛在嘴邊：““為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
他也用晶玉煉製了一根戒尺，拿來打人，挨打最多的就是他當年手下的那隻小猿，這些年過去，小猿已經長成大猿，又從小猿修成猴頭猴腦的人類，手板和腦袋沒少被他用戒尺打。
時飛陽說到這次要跟中土貿易的事，讓袁化派專門的人來運營船隊，天外神山想要去中土貿易的，到他這裡來申請，通過以後就可以隨船出海。
這裡麵有個最大的問題，就是貨幣。
關鍵在於，天外神山的國民拿到白銀、銅錢這些都沒有什麼用處。
其實明朝中後期確定的“銀本位”製度有個致命之處，那就是明朝本土產銀不足，得從海外輸入，而海外貿易又把持在地方的資本集團手裡……
時飛陽決定鑄造一種“仙幣”，把現在的“銀幣”打崩，先取得整個大明朝的“鑄幣權”，然後再實行重新分配，把那些大地主，大官僚，大商人集團給一勺燴了！
時飛陽挑選了一座玉山，將其開鑿，先取了一萬斤，施法切割，製成直徑寸許，中間開孔的玉璧。
這玉質地極硬，鋼鐵在上麵都鑿不出劃痕，時飛陽將它們送入當年熬煉五色神砂的寶爐之中，用五行真火燒煉，練得七七四十九日，外表融化，他在外麵打出一道道法訣，每個玉璧上引出紋路，正麵是四道符籙，背麵是九條龍紋，然後再注入五行靈氣，繼續燒煉。
直到百日之後，玉璧出爐，每個玉璧晶瑩剔透，內裡有五色雲氣湧動。
這個東西，內含五道五行靈氣，修行者可以抽出來修煉，外麵有四道符籙，取自皇帝周天金符中代表冬至、夏至、春分、秋分的那四道。
時飛陽給這個錢命名為九龍幣，又接著煉出來更小的六龍幣、三龍幣、獨龍幣，兌換比率都是十。
也就是說，一枚九龍幣可以兌換一千枚獨龍幣，他準備用一枚獨龍幣兌換一兩銀子。
版型訂好了，他又讓妖兵去開山取玉回來鑄造。
他這爐是用整座山峰摳出來的，裡麵空間極大，先一爐煉出來十萬枚九龍幣，接著又煉百萬枚六龍幣，千萬枚三龍幣，一億枚獨龍幣。
一枚獨龍幣換一兩銀子，到了中土，不能拿一兩銀子做最小貨幣。
他又取天外神山一種特產的乾天火竹的葉子，製作葉幣，讓袁化新組建一個部門，專門來製錢，名字就叫天外寶鈔，一元寶鈔等於一枚獨龍幣，一元兌換十角，一角兌換十分，一分差不多相當於十文銅錢。
寶鈔的製作就交給袁化去完成，時飛陽不再插手，隻製訂了相應的規則。
錢做出來，得先在天外神山進行流通。
時飛陽首先宣布，用獨龍幣給臣工們發工資，除了本來的工資，再多加十年的獎金。
接著，再讓袁化從國民手中大量采購，包括但不限於，堅果、靈藥、鮫絲、鮫綃、珍珠、寶石、晶砂、金屬，以及山上、海裡的各種特產。
自從時飛陽建國以後，天外神山進入了太平歲月，萬類自由生長，快速繁衍，“民口”大增，登陸在冊的國民已經有三百多萬，這下大量的貨幣撒向民間，又聽說龍皇要帶著大家去中土貿易，那些有心的就紛紛來跟袁化打聽具體事宜。
時飛陽跟他們詳細說了，符合條件的寫正式的申請文件，總共有八十五份。
時飛陽挨個看了，從裡麵挑揀，首先鮫人族中的珊氏是個大族，擅長吐絲織綃。
鮫綃在中土十分有名，常出現在古人的書籍裡，這個肯定得通過，成為未來天外神山的名牌特產。
接著還有另外一家魚人藍氏，家族裡麵專門擅長種植珊瑚，其實是養殖，但因珊瑚似樹，就說是種植，這個也不錯。
還有蚌族珍氏，是天外神山孕育珍珠的大族，能夠養煉出白珍珠、黑珍珠、紫珍珠、黃珍珠、綠珍珠等等，還能搞出來五彩珍珠。
如此林林種種，時飛陽選定了二十家，讓他們回去準備產品，還要派能夠修煉成人形的族人，等船造好，跟自己一起去中土販賣。
除了這些私人的買賣，時飛陽還讓袁化組建的官方的商隊，籌集了兩千萬斤糧食。
天外神山從靈空仙界跌落，附帶著大量仙界的動植物，又有曆代極光大火虛弱時候闖帶進來的，相互雜交，最後搞得一塌糊塗。
時飛陽建國以後，為了讓臣民都能吃飽，改了互相吞啖的習性，讓袁化從外麵帶來稻、麥、豆等作物進來，跟這裡的植物雜交，培育出了許多新型良種……主要還是這裡的氣候好，陽光充足，溫度高，又濕潤，又沒風雹低溫等各種災害，隨便一根黃瓜都能把藤條長到手臂粗細，十來丈長，稻麥更是能一年五熟，產量極豐，兩萬斤稻、麥、豆等，總共十三種。
時飛陽告訴袁化，讓他還要命人繼續搜集各類種子回來種植改良。(本章完)