優曇大師加持楊瑾使出的天龍禪功威力震驚全場，天上地下俱都漾滿金色的佛光，四座壇城成了光海上的島嶼。
看到這一幕，連許飛娘都有點絕望了！
楊瑾召喚出來的天龍八部、五方揭諦、護教伽藍越來越多，最後在佛光之中，一起往四座壇城這裡飛來。
這時候，唯一還有戰鬥意誌的僅剩下兩個人，一個是高坐中央法壇上的時飛陽，他已經把禹鼎放在麵前，準備在危急時刻把裡麵的五千妖獸放出來，因天上劫雷降落如雨，這時候已經到了威力最大的時候，
妖獸元神會受到壓製，雖然不像白骨神君和徐完那樣被壓製到死，威力也會降低許多，他還要再等一等才能放出來。
另一個是太乙混元祖師，他看到了最危急的時候，直接把左手小指掰斷，斷指夾在雙掌之間，口念密咒，咬破舌尖，將一口鮮血噴出來，那截也徹底化作一灘血水，他雙手向上平推，打出一大片血雨，向上淋在天魔誅仙劍之上。
接著，他從斷裂的小指根部噴出猩紅的血光，跟天上的誅仙劍連在一起。
他急念幾句密咒，大聲說：“事到如今，唯有咱們人魔合一，方有活下去的希望！”
蜀山世界的仙人大多祭煉飛劍，功力修到一定程度都會人劍合一，將自身元氣與劍中精氣化為一體，人即是劍，劍即是人。
然而天魔誅仙劍不同，人家劍體之內有蚩尤元神，有自己的思想意識，可不像紫郢、青索那種通靈仙劍，劍靈隻是一股意誌，就算兩劍能夠化龍，自己飛走，也沒有自己的思維，這種情況下，與之人劍合一是沒有問題的。
太乙混元祖師跟誅仙劍合一，他自身的血氣跟劍體精氣合一的同時，他自己的元神也跟蚩尤元神合二為一！
雙方的記憶、意誌、思想等等全部融為一體，到那時候，蚩尤元神極有可能將他元神徹底吞噬，進而占據他的肉身，變相地將他完全殺死。
太乙混元祖師豁出一切要跟敵人拚命，連這都不再顧及，就要跟誅仙劍精血融合，比魔教之中的以身啖魔更加凶險一萬倍！
誅仙劍見他主動“獻祭”自己，自然不會拒絕，將他輸送過來的精氣真元大口“吞”進劍身，爆發出一圈血光再度將雷霆逼開，往下降落，太乙混元祖師向上迎去，那劍射出一道紅色光柱將他罩住，一晃眼間，人劍皆無，原地隻剩下一道濃濃的血色光幢。
天空中大量的天雷被吸引過來，狂劈這道光幢。
光幢之中，雷光閃爍，倏地顯出太乙混元祖師渾身鮮血的模樣，倏地又隻剩下一柄血氣繚繞的魔劍，再一閃，又依稀能夠看到太乙混元祖師手裡拿著這把魔劍，七孔流血，目露凶光……
時飛陽看到這般也很吃驚，誅仙劍還未徹底煉成，裡麵的魔頭沒有完全馴化，太乙混元祖師人劍合一的後果就是要跟魔劍一起遭受天劫，這時候他想棄劍逃生也不能了，雖然能夠威力大增，可以扛過雷劫，可待會末次的末劫來時，他必要灰飛煙滅！
不過好歹這樣能幫他分擔不少壓力，不像左右側翼的那兩個廢物。
他伸手一指，口噴精氣，將自己的那九口誅仙劍又向上送到更高的空中，直到雷雲之下。
原本太乙混元祖師人劍合一，一大半的劫雷都被吸引過去，他這樣又把劫雷更多地吸引回來，他也要給太乙混元祖師分擔壓力。
很快，太乙混元祖師就對上迎麵撲過來的天龍八部……
天魔誅仙劍化作一道百餘丈長的血色劍虹，在雷霆和佛光之中左劈右砍。
忉利天的天人，被劍虹攔腰掃過，立即砍成兩段！
五頭娜迦，狂噴毒焰，鼓蕩毒水攻擊過來，魔光閃過，五個腦袋全部掉落！
迦樓羅張開金翅，從空中飛落，張開雙爪要硬抓魔劍，被魔劍反過去砍成兩半！
夜叉手持鐵叉，渾身黑霧，阿修羅手持大斧，滿身鮮血，同時殺到，隨著蚩尤大帝一聲怒吼，被血劍分光化氣，分化出五道劍光，砍成稀巴爛！
餘下乾達婆、緊那羅、摩呼羅迦、五方揭諦、護教伽藍……大量衝上，在這人劍合一的魔劍之下，都似草人紙狗，砍得粉碎！
那五方揭諦、護教伽藍這種，被砍碎身體之後，還能回到原來神位之處重新凝塑神體。
似那天龍八部，是從各界諸天召喚來的。
佛教欲界六天自下而上分為四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
通常大家講的天魔，是來自他化自在天，最鼎鼎大名的魔王波旬就住在那裡，當年就是他告訴釋迦摩尼佛，說我現在奈何不了你，但以後我的魔子魔孫會穿上袈裟，住進寺廟，打著你的旗號傳我的法，把佛祖都給說哭了。
楊瑾召喚來的這些天人，都來自忉利天，認真算起來，不如時飛陽抓的那九個天魔。
餘下的阿修羅、迦樓羅、娜迦、乾達婆等等，要麼也來自於忉利天，要麼在忉利天以下，如何能夠經得住天魔誅仙劍一擊，尤其是用蚩尤大帝元神做劍中魔靈！