隨後的路程，再無波折。
眾人也算是見識到了華山之險峻。
他們離開毛女洞，穿過雲門，到達青柯坪，隨後便要經過千尺幢。
這是山崖間裂出的一道縫隙，古先民於崖縫中鑿石而上，傾斜角度近乎於直上直下。
台階異常狹窄，隻有半步，且冰雪未消。
此界華山可不像李衍前世，有各種防護，還有鎖鏈牽拉借力，空空蕩蕩，跟個冰滑梯差不多。
若非幾人身手了得，就連王道玄和嚴九嶺也是經常翻山越嶺，多半會滾落下去。
此地也號稱太華咽喉，傳聞乃漢代時打通。
原本山勢險要無路，有人見猿猴上下跳躍，於崖縫間穿梭，跟隨猿猴而登，才發現這條路。
杜甫詩中曾言：“車廂入穀無歸路，箭括通天有一門。”
當然，這裡亦是扼守山門的要衝。
兩側崖壁頂端，遍布小石窟，高不過一尺，宛如神龕，整齊排成一列，布滿仙神石刻。
李衍能嗅到，神像上皆有香火繚繞，神罡彙聚，仿佛眾多仙人正低頭注視著他們通過。
頂端出口處站立著兩名道人，遠遠望見幾人，便恭敬拱手問道：“可是來自長安的李道友？”
“正是。”
李衍加快腳步，迅速離開千尺幢。
他抬頭仔細打量，隻見兩名道人一高一矮，一胖一瘦，皆著玄色道袍，身背寶劍。
與山下那道人截然不同，這二人眼神清淡，表情也顯得和藹許多。
“貧道玉風子。”
“貧道玉寒子。”
兩名道人一番自我介紹，便微笑開口道：“師父讓我們在此等候，說務必要款待好來自長安的李居士。”
眼看眾人全都上來，二人當即抬手說道：“諸位，請隨我們來。”
太玄正教規模龐大，幾乎統攝整個神州道門道統，內部派係更是紛繁繁雜。
李衍與純陽院道人素無交情，如此熱情相待，定是因為之前示警之事。
眾人隨道人前行，穿過陡峭山壁，於積雪嚴寒中跋涉，很快便來到一座道觀前。
“諸位，此乃望仙觀，常供教內同道休憩。齋飯已備好，諸位可先歇息，師父稍後即來。”
矮胖的玉寒子微笑介紹道。
李衍連忙詢問，“我等參加開窖法事，先前來的道友們都在何處？”
高瘦的玉風子回道：“此為北峰，他們在蓮峰。諸位莫急，此處環境更佳。”
說罷，還眨了眨眼。
李衍頓時會意，拱手微笑道：“多謝，誠如二位所言，此地甚好。”
走進望仙觀，古柏蔥鬱，隔絕塵囂。
觀中建築古樸，飛簷積雪，石欄紅牆，年頭看起來很是久遠。
給他們安排的廂房也簡約雅致，木床散發鬆香，被褥溫暖，窗邊茶幾上泡著香茶，角落香爐青煙嫋嫋，令人心寧。
不久，道童便將齋飯呈上。
竹筍炒木耳、紅棗軟糕、還有蔬菜湯和素餡餃子。
說實話，賣相尚可，味道隻能說一般。
但在華山頂峰能吃口熱乎的，已是奢侈，畢竟山上沒法種糧食，往來物資都需要人力運輸。
眾人狼吞虎咽，加上幾壺熱茶下肚後，登山的疲倦也隨之一掃而空。
玉風子所說的師傅還未前來，眾人也就閒聊，打發時間。
嚴九齡儼然成了中心，他學識淵博，對華山的各種典故可謂是一清二楚，引經據典，聽得眾人津津有味。
他一番感慨，“想不到毛女竟真的存在…”
李衍可是親眼見過的，對毛女那可怕模樣記憶尤深，於是詢問道：“聽來嚴兄對毛女之事頗為了解，可否為在下講述一番？”
“當然。”
嚴九齡微笑說道，“這毛女本是秦時宮女，後來在秦亂之時，遁入華山。”
“她得仙人傳授秘法，傳聞能夠食鬆針而長生，漢時《列仙傳》中便有著相關記載……”
“待到太宗初年時，陶太白到華山采藥，聲稱見過毛女，還與之交談。蔡元長亦是如此，他華山見到一婦人，渾身長滿綠毛，目光攝人，行走如飛。”
“傳聞這毛女不知饑寒，每當夜深人靜時，便會朝拜北鬥……”
李衍聽罷，若有所思。
他暗自琢磨，聽這典故，怎麼都覺得，與那《長生仙庫》有關。
食鬆針長生，莫非是某種服食之法？
或許正因如此，毛女神魂才能存留至今，不被香火衝散。
隻可惜，年代久遠無法探究，自己雖然能通神，卻無法與之交談，著實不清楚當初具體發生了什麼。
見嚴九齡學識如此淵博，李衍心中一動，從懷中取出一物，正是從袁巴那裡得到的鳳凰金飾。
“嚴兄，不知可認得此物？”
嚴九齡接過後，仔細端詳一番，眼中詫異之色越來越濃，詢問道：“李大俠是從哪裡得到，這是荊巫之令，沒想到關中也有。”
“從一位朋友手中得到。”
李衍隨意敷衍了一句，詢問道：“荊巫…是荊楚那邊的傳承嗎？”
嚴九齡點頭：“沒錯，此物涉及到一些隱秘，說實話，在下也在研究，其來源，涉及到國祭之禮。”
“曆朝曆代雖有國祭，卻各不相同。夏商不敢言，但周朝始出‘社稷’之名，周禮講究頗多，秉承夏商兩代之禮，正所謂‘周監於二代，鬱鬱乎文哉’…”
“周末之時，禮樂崩壞，諸侯國祭祀皆有側重。例如齊魯三晉，乃是供奉五帝與齊地八神……”
“而楚國唯信三帝，分彆為黃帝、帝俊和帝顓頊，同時還供奉十神，如東皇太一、東君、雲中君、湘君等……”
“至於秦地，更偏重其主神少暤白帝，也就是咱們這西嶽華山之神。故而漢帝斬白蛇起義，這白蛇便說是白帝之子，象征滅秦……”
“漢朝初立，立新禮，詔令各地神靈祭祀進入長安，與秦故神一同受祭。《史記·封禪書》中就言道：其梁巫，祠天、地…晉巫，祠五帝、東君、雲中君、司命…秦巫，祠社主、巫保…荊巫，祠堂下、巫先、司命…”
漢宮秘祝！
李衍頓時了然，這不就是夜哭郎和商山一脈的源頭麼…
嚴九齡則繼續道：“待至漢末，天下動蕩，玄門正教興起，加上方仙道惹出禍端，原漢宮的祭祀便停止，相關巫祭也返回各地。此物便是荊巫手令……”