“退！”
李衍一聲低喝，飛速後退。
途中還順手拽走兩人。
對方這一下，著實令他措手不及。
方才神通探查時，他隻是發現密道，且有一道氣息正迅速離開，應該就是那柳姨娘。
暗道距離地麵並不深，因此他直接用雷法破開，防止對方逃離。
沒曾想，這妖女也是警覺。
更沒想到，貓鬼數量竟如此之多！
他父親很可能就是死於這種邪法，李衍自然詳細打聽過。
貓鬼之術，通常在子時修煉，因“子”屬鼠，隱含祭祀之意，且這種祭祀不可間斷，否則便會被反噬。
此法盛行於隋唐。
最出名的，就是隋開皇十八年，獨孤皇後的異母弟獨孤陀，被指控用貓鬼咒害皇後與楊素之妻。
《隋書》、《資治通鑒》都有記載，獨孤陀家的婢女徐阿尼招認，並演示召喚貓鬼之術。
隨後，便是武則天與蕭淑妃恩怨。蕭淑妃臨死前發咒：“願阿武為老鼠，吾作貓兒，生生扼其喉。”
自此，大明宮中妖貓隱現。
甚至《唐律疏議》中，還有專門針對於豢養貓鬼者的律法和刑罰。
貓鬼施咒，受害者猶如萬針穿心，在極度痛苦中死去，又因與患病相似，十分隱秘，所以才屢禁不止。
此法極易遭到反噬，且每日祭祀不停，所以大多數人養個兩三隻，便已是極限。
哪能想到，妖女竟養了這麼多，簡直和召喚兵馬沒什麼兩樣。
即便他提醒再快，還是有人中了招。
兩名執法堂的武僧，幾名丐幫弟子，還沒反應過來，就被地上貓腳印包圍，頓時臉色蒼白，口唇青紫，捂著心臟摔倒在地，掙紮著慘叫。
而那片白霜和貓腳印，竟還在蔓延。
“大輪明王陣！”
澄覺見狀一聲怒喝，同時摘下脖子上掛著的念珠，輕輕一抖，便纏繞在手臂上。
隨後，他拎起方便鏟猛然插在地上。
與此同時，其他和尚也縱身而起，來到四麵八方，同樣的動作，握著手中棍棒，猛然頓地。
咚！
地麵和周圍空氣都為之一震。
隨後，僧人們全都死死盯著中央，口中誦經聲不斷，無一人畏懼退縮。
他們恰好形成一個巨大的圓環。呼嘯的陰風、白霜、貓腳印，全都被困在其中。
禪宗修行，講究“不立文字，直指人心，見性成佛”，注重修心，不太依靠外力。
但畢竟要鎮壓一方，驅邪降魔，因此他們也從不介意學習其他手段。
如少林祖庭，有各種武法手印，而寶通禪寺這邊，也是手段駁雜，甚至連風水之術也學習。
佛門之中，明王是諸佛菩薩忿怒身。
大輪明王為密教八大明王之一，因此大輪明王法陣，與道門靖壇一般，有驅除心魔外邪之威。
眾多武僧齊齊施展，威力不可小覷。
肆虐的貓鬼群也被困在其中，難以突破。
但這些邪門玩意兒數量太多，即便眾武僧口中大聲吟誦佛經，也是臉色蒼白，身上漸漸覆蓋白霜。
李衍見機不妙，立刻取出勾牒。
如今天空陰雲密布，下著小雨，對方能放出貓鬼，他也能召喚陰司兵馬。
雖然說有些可惜，但對付這些玩意兒，還是陰司兵馬最為犀利。
但就在這時，旁邊的呂三動了。
他懷中的小貓已經咽氣。
眾人看不到貓鬼身形，隻能聽到空氣中一聲聲尖銳的貓叫聲回蕩。
在他們聽來，有些刺耳。
但在呂三耳中，卻是無數貓咪的哀嚎慘叫聲。
他臉色陰沉，突然掐破懷中死去的小貓舌頭，沾了一些鮮血，在額頭畫出一個“?s”形符號。
這是最古老的神咒。
那些源於三皇五帝時期，上古部族的陶罐，經常能看到密集的“s”紋排列。
此符號，就代表神明。
而它的進一步演化，就是太極！
做完這些，呂三甩了甩腦袋，手掐法訣，眼神忽然變得空洞，雙手舉起貓咪的屍體，忽然跳起儺舞，口中發出各種長短音與彈舌音。
其儺舞步伐，竟有些像禹步。
李衍見狀，連忙收起勾牒，倉啷一聲拔出斷塵刀，守在呂三旁邊護法。
澄覺也若有所思，看向呂三這邊。
剩下的武僧則全神貫注，竭力支撐。
隨著呂三儺舞，一股蒼涼悠遠的氣息升騰而起，帶著某種蠻荒韻味，於眾人耳邊回蕩。
更古怪的是，所有的貓鬼，竟全部停了下來，彌漫白霜的地麵，貓腳印也不再亂動。
很快，那些貓腳印便開始一一消失。
“阿彌陀佛，善哉善哉！”
澄覺收起月牙方便鏟，雙手合十念誦佛號。
誰都能看得出來，這些貓鬼正在被超度。
如此迅捷，和尚們也為之震驚。
而李衍心中，則隱約有所猜測。
呂三所修，乃上古巫法《山海
靈應經》，最擅溝通鬼神，而貓鬼之術說白了，也是從古代巫咒之法演變而來。
一個是害人，一個是超度亡靈。
一個是邪法，一個是巫教正法。
高下立判，直接被克製。
“找死！”
地道之中，傳來個女子尖叫聲。
術法被破，這柳娘明顯受了傷，更令她心疼的是，辛苦抓到了貓鬼，竟被一掃而空。
事實上，還幸虧呂三心懷仁慈之心，聽不得這些可憐生靈受苦，直接將其超度。
若是借力打力，反過來控製貓鬼，直接就能讓柳娘受到反噬，被眾多貓鬼噬心而死。
她顯然也知道這點，毫不猶豫轉身就逃。
“哪裡逃！”
大和尚澄覺一聲怒喝，強壯的身軀呼嘯而出。
他雖覺醒的是身通，但通道已被李衍打開，憑借敏銳聽覺，還是能大致判斷出柳娘方位。
隻見這大和尚腳下發力，咚咚兩聲巨響，直接騰空而起，半空中突然變化手印，右手掌心向下，手指自然伸直，好似神像金剛般墜落。
此為佛門降魔印。
代表諸佛菩薩降伏魔障，護佑眾生平安。
轟隆一聲巨響，泥土四濺。