《西遊之蛟魔覆海》全本免費閱讀
祭刀養靈。
祭養出來的“刀靈”，又能分為兩種。
分彆是“真靈”，和“凶靈”。
“真靈”來自“自祭”。
“凶靈”則來自“他祭”。
“自祭”就是焦平所為。
以身祭刀，淺嘗輒止，細水長流，靠的是水滴石穿、繩鋸木斷日月積累之功。
“他祭”則不同。
“他祭”乃是以敵祭刀，取用他人之精血為己所用，故可以取之儘錙珠，用之如泥沙，來個涓滴不剩，儘情索取。
同樣是以精血祭刀，但在量上卻是上千差萬彆，因此進度自然也天差地彆。
以“他祭”之法養靈，進度要比之“自祭”要快上千百倍，但卻隻有一點不好：
“他祭”養出來的刀靈，乃是“凶靈”！
“凶靈”的特點是攻擊性強、嗜殺，極容易使得神兵反噬禦主，比如“虎魄”。
“虎魄刀”是大巫蚩尤的佩刀，若論刀中凶靈，名氣最大的再無過於“虎魄”了。
以蚩尤大巫之手段，尚且降服不了這凶靈“虎魄”，為其反噬。
可見飼養“凶靈”，是何等樣凶險！
君子不立危牆之下，既有前人之慘痛教訓在前，焦平自然無意重蹈覆轍。
因而果斷舍棄了凶途捷徑，轉而選擇了更為穩妥的“自祭”。
積水成淵，水滴石穿，這本來就是水行修士所必須具備的品德，也是強項。
……
俗話說“靠山吃山，靠水吃水”。
自從開始“采氣通經”以來，焦平發現想要“化氣”，還需肉殼配合、食補相輔。
而鑒於此前在荒山山澗之中，發現了一種非常適吃的寒魚，焦平就想著，能否再開發一二處山林食源，好治肚餓之疾。
於是，這天早上練完刀後，他並不返回茅廬中靜坐冥想、修持靜功。
而是一路往外，提刀徑下了荒山。
他腳程甚快，很快就來到了之前，遇到那泥鰍怪地點的岸邊之上。