根本沒有精力再去學很多的專業。
而茅廬緣法所傳“導引”之術，並無具體的名稱，隻以“吹呴呼吸、吐故納新”為要，又有九式練法，分為：
“龍導”、“虎引”、“熊經”；
“龜咽”、“燕飛”、“蛇屈”；
“鳥伸”、“虎據”、“兔驚”。
焦平依法習練之，導氣引體，吹呴吐納，使呼吸運動與肢體運動兩相結合，共同推動著修行的進展。
“導引”之術，其實就是“煉精”之術。
“煉精”之術與“化氣”之術兩相結合，才是完整的“煉精化氣”。
而“精”是什麼？
精就是血，所以“煉精化氣”，就需要肉殼能量和精氣精華的供養。
有了“煉精”之術相輔，焦平的“化氣”進度一下子，就大大加快了許多。
他依法日夜用功，勤練不輟。
不久後，即先後完成了“手太陰肺經”和“手陽明大腸經”兩經的經脈改造，將其順利化為“靈脈”。
對於“手陽明大腸經”的修行，亦有幾句歌訣可以用來概括形容：
手陽明穴起商陽，二間三間合穀藏，陽溪偏曆曆溫溜，下廉上廉三裡長。
曲池肘髎迎五裡，臂臑肩髃巨骨起，天鼎浮突接禾髎，終以迎香二十止。
而“通經”進度之所以能這麼快，除了有“導引”神通的神妙相輔之外，更還有著靈氣屬性相助之故。
不同行屬的靈氣，亦有著不同特性。
水行靈氣主生發、潤澤萬物，與金、火行這類主殺伐的不同。
水行雖在具體對敵上會弱了一些，但在道行積累和養身方麵，卻有獨特優勢。
而這種優勢，對於通經是有利的。
身體的生物本能，對於水行靈氣融入是歡迎的、知道有好處的、甚至渴望的。
而不似金火兩行一般，是帶著警惕抗拒的，就像手碰火馬上會自動收縮一樣。
而經脈被打通，成功將其改造成為“靈脈”後，接下來就能引入天地靈氣化為體內法力，在經脈之中營運行氣了。
賴此相助，接下來“通經”的進程，便會大大的加快，並且是越通越快了。