“陽識”是一種感知類的能力，具有“不看而見、不聆而聽、不嗅而聞、不嘗而味、不摸而觸”的通感能力。
這個小境，本來是隨著上一大境的最後一個小境，即“煉精化氣”大境中的“玄關一竅”小境的突破，而不修自證了。
在“煉氣化神”大境的修行中，若是尋常的功法，比如“靈水功”這類的。
在“陽識”小境這裡，就會默認此境已是修行完成了，會直接跳過修第二小境。
但地仙丹決不是如此！
地仙丹決，對於這第一步的“陽識”小境的修持，是有所要求的。
丹決之中，把“陽識”又分為三種。
分彆為“一裡識”、和“十裡識”、以及最後一個——“百裡識”。
顧名思義，“一裡識”指的是通過“陽識”可以感知“一裡”距離範圍內的東西。
“十裡識”，自然就是十裡。
“百裡識”，自然就是百裡。
不管你前麵修行的，是什麼功法。
到了這一步，若你的大境突破後，生成的“陽識”正好是“百裡識”，那麼你就可以直接跳過，修第二小境。
如若不然，則請先修行第一小境，將原本的“陽識”，修成“百裡識”再說。
在這一點上，地仙丹決裡頭可謂是說的明明白白，絕無妥協餘地！
丹決裡頭，甚至還特意拿地仙道入門的“五靈功”來作為對比，進行詳細剖析。
這一段，焦平也不知是鸞鳥特意添加上去給自己看，抑或是原來就有的。
焦平如今的“陽識”，就是最低一個檔次的，即感知一裡距離的“一裡識”，這還是功法蛻變過再突破後，才有的結果。
而俗話說：“萬丈高樓平地起。”這世間事物的發展，在道理上總是相通的。
有多深的根基，才有多高的成就。
這是顛撲不破的道理！
而原本“靈水功”的功法，對於“陽識”可謂是毫無要求，可以直接越過。
而地仙丹決，則要求要先打下“百裡識”的根基，才能去修行第二小境。
“一裡”和“百裡”，相互間卻是差了足有“九十九裡”，也相差了足“一百倍”。
這樣的根基鴻溝，最後會造成何等的高度差距，可想而知。
由此可見，鸞鳥前麵說地仙丹決比之【靈水功·煉氣化神篇】要好上許多，這並非是一句虛言。
甚至