因此在“外藥”之後的第八小境，其修行之要旨，已經在外不再內，就看你能不能覓得一方應著“地利”的“道場”了。
隻有身在“道場”中，你下一步，才有可能去應“天時”，如果沒有了“道場”，所謂的“應天時”，也就無從談起。
而這“道場”，也並非一定是哪裡的風水行勝之寶地，而是要由緣法來定。
每個人的緣法不一樣，因此每個人對應著的“道場”所在，也就不一樣。
具體到某一個修行者來說。
他冥冥中對應著的道場，可能是那名川大河，可能是那大城都邑，也可能隻是某處籍籍無名的荒山矮丘而已。
甚至可能是古戰場、亂葬崗……總之哪裡都可能，大小都有，要你自己去尋。
你去了，尋到了。
冥冥之中，就會告訴你是這裡了。
當你起意去尋時，一點念頭就是緣法之起，那命定的“道場”，就在等著你了。
這一步隻能是親曆親為，旁人再是道法通天、神通廣大，也幫不得你半點。
“道場”是很玄妙的。
它於那冥冥中潛移默化的、隱隱乾涉著修行者的一生運數和造化。
雖然其具體的作用機製難明，但其效用卻是毋庸置疑的。
因此修行者找到自己的“道場”，往往都會想方設法占下來好生經營，同時竭力趕走那不相乾的外人。
免得彆人在自己“道場”胡搞瞎搞，壞去自己過去未來的機運和造化！
也同樣因此，“道場”之爭，往往都是最為血腥和最為無情的。
為免你生怨、臨死也要搗亂，或者是反過來要威脅拿捏我，因此修行者找到屬於自己的“道場”時，都是秘而不宣的。
這畢竟是性命乾係之緊要機關，不密則失身，如何能對外說？如何能跟你說？
隻暗暗想法趕你，或者直接殺光。
阻吾道途者，即為生死之仇敵！
有死而已！
……
有時侯，一個修行者所對應的