“聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。”
“虛者，心齋也！”
花果山頂上，日月如輪升起降落，也不知過了多久，焦平方才回過神來，隻覺心境虛靜純一，精神猶若澡雪。
他於是知道，自己借由了結因果之機身心放鬆下，再一次契合自然感悟天地。
這一次，他得了“心齋”。
“心齋”是靜功的第四寶境，也是道家齋法“供齋、節食齋、心齋”的最高境界。
心齋，即“精神齋戒”。
指疏淪其心，摒棄智欲，澡雪精神，除卻穢累，掊擊其智，斷絕思慮。
如此心境空明，就可以問道了。
靜功修持到這一寶境，修行者在天地自然這位“老師”的麵前，就如同開始束脩上蒙學的孩童，有了聆聽教誨的機會。
得了“心齋”，修行者感悟天地自然的機會就大大增加了，不再是如同那以前一般，全憑撞機緣一樣的碰巧瞎撞。
……
心中泛起淡淡的喜悅，接著焦平又將目光投到腳底之下。
這個地方果然不簡單，若不是他剛才深度契合到這片天地之中、與天地精神往來，還真發現不了端倪！
他心中不禁暗暗歎道：
“孫悟空啊孫悟空，本想通過施恩你的猴子猴孫，讓你欠我一個人情……”
“不曾想轉眼間，這個人情因果，我就要無禮的先自己討拿了……”
接著，他摘下腰間的環首刀，直接將其連鞘插入地麵，沒入土半截去。
卻原來，孫悟空的出身並不簡單。
他是天生地養的精靈，從石頭裡頭蹦出來的，因此大家都以“石猴”稱之。
連如來都說孫悟空是“非天非地非神非人非鬼、非蠃非鱗非毛非羽非昆”，“不入十類之種、不達兩間之名”——
“混世四猴”之中“通變化、識天時、知地利、移星換鬥”的“靈明石猴”。
但其實這猴子是稟金而生，天生的“先天金靈”，這是“土生金”的格局，因此原著中又經常用“金公”來指代他。
金就礪則利。
因此這孫悟空，生來就十分好鬥、