再往南去，直到太平洋沿岸則是“軟弱無力”的南方諸城邦，自西向東依次是特拉帕尼克人，米茲特克人，薩波特克人。這些城邦彼此血緣親近，在“偉大的蒙特祖瑪一世”的征討下向被迫向帝國臣服朝貢，卻又互相結盟，共同對抗帝國的壓力，
少年記下的標簽則是“類似宋衛中山，位置南，兵力中，外交朝貢”。
越過墨西哥穀地東部的山脈，再往東去，則是帝國的“生死大敵”，數十年戰爭不息的特拉斯卡拉人。
特拉斯卡拉和阿茲特克都是奇奇梅克-納瓦人的後裔，雙方語言相近，文化相通，血脈相融，卻在數不清的戰爭後仇深似海。和阿茲特克聯盟類似，特拉斯卡拉人也組成了一個城邦聯盟，核心是蒂薩特蘭，奧科特洛爾科，特佩蒂克帕克和基亞維斯特蘭四城。
特拉斯卡拉擁有相似的軍事體係，能夠極限動員起十萬以上規模的軍隊，是帝國最危險的敵人。
實際上，最後也正是特拉斯卡拉人引入西班牙人登陸墨西哥，給西班牙人提供立足的據點，詳細的信息，充足的食物，乃至十萬仆從炮灰。最終趁著阿茲特克的內亂，特拉斯卡拉人和西班牙人被蒙特蘇馬二世主動邀請進入都城，殖民者有意散播的天花摧毀了湖中之城特諾奇蒂特蘭，也在疾病中滅亡了阿茲特克文明和特拉斯卡拉人自己。
血火十年，是特拉斯卡拉人用自己和中美洲諸部的血，染紅了新西班牙總督的寶座！
想到曆史上的未來，修洛特一陣心悸，在東邊畫了個圈，記下“類似趙國，位置東，兵力多，永不停戰”，想了想又記下四個字“威脅最高”。
與特拉斯卡拉聯盟相連的東方，是“地位崇高”的宗教城邦喬盧拉。喬盧拉是納瓦特爾宗教的中心，是一座神廟之城，美麗而富庶。武士不多，卻在城邦間享有特殊地位。聽到這，修洛特便貼了個標簽“類似東周，位置東，兵力少，地位超然”。
從特拉斯卡拉和喬盧拉再往東，直到墨西哥灣沿岸，則是墨西加人的另一個親戚，“最像瑪雅人的”納瓦-托托納克人。
納瓦-托托納克人曾和墨西加人一起驅逐奧托米人，然後在沿海定居下來，近乎獨享著和瑪雅人的貿易，再轉口賣向內陸。他們的小船據說曾經到過“遙遠大湖的大島”。
地理環境影響了政治的方向，數十年的沿海貿易，生聚蕃息，讓納瓦人城邦富足，也失去了親戚們尚武好戰的特點。他們向特拉斯卡拉人出售鹽、羽毛、皮革等戰略物資換取和平，超然於中美洲的爭端之外。
修洛特正好有一個契合的標簽“類似齊國，位置東，兵力中，外交中立”。
至於更遙遠的瑪雅諸城邦，就有些遙遠而不可捉摸了。奧洛什隻是依稀聽到過“瑪雅潘”、“奇琴伊察”、“查克特馬爾”這樣重要城邦的名字，還是在不願想起的某個瑪雅奸商口中聽來。
瑪雅城邦的性情就要比墨西哥各部要平和得多，戰爭和祭祀的規模都要小，處於東南難以到達的雨林深處。修洛特隨手找了個標簽“類似百越，位置東南，具體未知”。
幾天時間在閒談中匆匆而過。聽了一路的故事，也默記下一圈標簽，修洛特幾乎把奧洛什肚中的墨水掏空，這才心滿意足的慢慢消化。愉快的行程總是很短暫，眼看著還有一天，他就能回到這一世的家，墨西哥河穀的古城特奧蒂瓦坎。
這趟行程是真實而鮮活的，這個世界對修洛特來說，終於不再是完全未知的陌生與迷霧，也不會是一個冷冰冰的數字和結果。他的回憶中有了些真實的情感，有一絲柔軟，一些堅持，一點好奇，還有一種追尋與渴望。
“也許還有一份樂觀。”他想著，在墨西哥河穀的中心畫了個圈，記下最後一個標簽“壯哉，大秦”！