這一項算是張梅香自創的訓練法，也算是鍛煉肺活量，心肺乃是舞者除根骨外至關重要的點。
起先並不需要桂枝跟著她們進行訓練，而是在一旁觀看。
池邊一側屏風外，幾位專通樂器的師傅隨著朱先生的琴聲齊鳴，傳出嫋嫋佳音。
張梅香負手立於池邊，口中默念“一百四十八、一百四十九、一百五……”到了數之後，她還未開口說話，隻是想讓
下一秒，水中眾女子浮上水麵，有人緊閉雙眼，有人則如出水芙蓉，形態不一。
張梅香眉頭微蹙，訓斥道“才不過一百五點數，便堅持不住了？要知道，樂器彈奏之時、吟唱之時，甚至出場跳舞時，唯有做到自由地控製呼氣和吸氣，才能如行雲流水一般展示出才藝，吟唱出清澈嘹亮的歌詞！”
自此，桂枝亦熟記於心，是以沒過多久，她便是偷偷地練上了。第一次桂枝隻能保持五十多點數，而且差點嗆了一口水，但漸漸地八十點、一百點……逐漸見了成效。
不過她大多時候選擇在傍晚時練習，因為這個時候這裡沒有人，而她也剛從天舞閣內出來。
至於樂曲部分，便是由朱先生以及其餘幾位先生一同教導。曲部教學先生朱邦直，原乃宮廷樂大師，其一直潛心樂理研究和教學，想把宮廷雅樂傳承下去。
朱先生為人隨和，談吐自然，倒是沒有紫蝶姑姑那般嚴厲，不過他卻更加細致，每一樣東西都需要介紹上半天，而且樂器房內有很多的樂器，每天午後大概未時左右便是在此處學習，四大曲部的老師也非常嚴格；值得一提的是，諸多樂器當中，桂枝卻對琵琶頗感興趣。
天舞閣二層內，學員們盤腿而坐，朱邦直緩緩開口道“詩言誌，歌永言，聲依永，律和聲，自古凡歌工、樂工者，皆非庸人，如孔子學琴於師襄子，襄子曰‘吾雖以擊磬為官，然能於琴，今子於琴已習’；詩仙李太白，亦作曲《清平調》三部；古往今來，此等聖人皆通樂善曲；詩言其誌，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之。”
樂之根基，為“宮、商、角、徵、羽”，此乃五音，五音不全者，即如此；任何樂器彈奏都遵循五聲調式，燕樂則勝之，五聲之外另有清樂和清羽。教室內的樂器琳琅滿目，朱先生一一介紹，有琵琶、筌篌、五弦琴、箏、笙、笛、篳篥、拍板鼓……