“這些人是天下改變的先鋒隊，這些人要具有政治的遠見，這些人還要充滿著鬥爭精神和犧牲精神，這些人要胸懷坦蕩，忠誠的積極的政治的，不謀私利，唯一的目的就是為了天下而奮鬥。”
“但夫子在燕王府，或者在天下行走時，就已看到了。”
“這種人幾乎不可尋了。”
“如今天下，上下割裂很嚴重。”
“讀書是為了當官，當官是為了發財。”
“這種充滿了‘奴性’的社會，從元代開始，就一直在天下風行。”
“元代輕‘民’而重‘士’，在蒙古人的治理下，士大夫、地主、豪強，無一不是為了自己的蠅頭小利，而對底層各家壓迫剝削。”
“他們早就習慣了這種生活。”
“不會情願改變的。”
“至於底層百姓，同樣沒多少動力。”
“過去天下，久經戰亂，百姓厭戰很強烈，再在這種時候挑起戰亂，是很難得到百姓認可。”
“二來，經過這百餘年的不斷打壓，百姓的忍耐性很高，如今的生活比過去好上不少，雖然依舊困苦，但勉強還是能活得下去，他們能夠忍受，也能夠接受，又為什麼還要去跟你一起造反？”
“若是蒙古大軍依舊強盛。”
“中原有傾覆之危，而百姓又民不聊生。”
“在這種內外條件都滿足的時候，造反才是第一選擇，不然隻是徒增一些殺伐罷了。”
“就算造反了，想要培養想要的人，也很是艱難，要麵對各種利益權衡，各種變節、背叛隻怕不會少，他們參與造反，就是為了日後作威作福的，又豈會甘願造反下來，自己還跟以前一樣？”
“思想改造的工作是長期的、耐心的、細致的，不能企圖通過講幾次話，說一些大道理，或者是誇大一下東西，就把天下人數十年形成的思想意識給徹底改變過來。”
“這是不現實的。”
“也做不到。”
“再一點，百姓憑什麼信我？”
“我夏之白有什麼是值得百姓相信的？”
夏之白心如明鏡。
造反自大明建立那刻開始，就已不是一個好選項了，朱元璋就是曆史選擇的那個人，驅逐韃虜，恢複中華，這就是曆史賦予朱元璋的使命。
他也很好的完成了。
隻不過朱元璋，的確深受布衣所害。
他的視野不開闊，過去又長期處於社會最底層，因而受到‘剝削壓榨’的思想最嚴重，這種思想侵襲早就深入骨髓，即便朱元璋有意想改變，但最終還是走回了老路。
夏之白信步朝前走著。
在臨近一個拐角處，他停下了腳步，回頭看了眼袁珙，道：“夫子，你認為當今太師李善長，可曾生過取而代之的心思？”
袁珙一愣。
他從沒有想過這些。
他沉思了一下，掃了眼四周，快步追了上去，道：“你的意思？”
“有！而且一定有。”夏之白回答的很肯定，他冷笑道：“這一點，不僅我知道，當今陛下也知道，隻不過相較於胡惟庸等人，李善長更了解當今陛下。”
“他隻是不敢！”
“若說李善長、胡惟庸等人是個人才。”
“那當今的陛下，便似乎不是個人，而是一柄寒光凜冽的刀。”
“這柄鋒芒畢露的刀，經曆了太多的事了。”
“從茅草屋的風雨，到皇覺寺的孤燈，從滁州的刀光劍影，走到鄱陽湖的烽火連天，當今陛下是從千軍萬馬中殺出來的，自屍山血海中站起來的，他經曆了太多的磨難，忍受過太多的痛苦，不畏懼任何的挑戰跟權威。”
“也不懼怕任何的對手。”
“在當今陛下的一生中，麵對過很多梟雄，但無一例外，都在他麵前倒下了。”
“李善長是跟著陛下一路闖下來的。”
“李善長太了解這位帝王的恐怖了，這也是為何李善長，從始至終都沒有表露過反意，並不是他沒有野心，而是因為畏懼。”
“他怕！”
“隻是屠龍者終為惡龍。”
“當年那個義薄雲天、胸懷大誌的大帥，在應天府稱帝那一刻便死掉了。”
“身為帝王，他不會相信任何人。”
“而且這位帝王骨子裡還帶著幾分‘自卑’，因為出身的緣故，他很怕為士人看不起，也很怕為這些人欺騙，因而他在天下設立錦衣衛，進行特務活動，製定出各種強權高壓製度。”
“他要的是天下絕對的服從。”
“當今陛下已迷戀上靠暴力和權威解決一切問題了。”
“但他忘記了一個人。”
“一個他過去恨之入骨，甚至讓他寢食難安的人。”
“誰？”袁珙問道。
“陳友諒。”夏之白的聲音帶著幾分唏噓。
“陳友諒？”袁珙一驚。
夏之白點頭：“若論當時群雄逐鹿，最癡迷暴力跟權威的，就是陳友諒了，當時的陛下還笑話過陳友諒，隻不過這些年下來，陛下已成了‘陳友諒’第二了。”
“當今陛下也漸漸忘記了。”
“這個天下有很多事情是暴力和權威解決不了的。”
“陳友諒不明白這個道理，所以陳友諒敗了，如今的陛下同樣也忘了。”
“興儘悲來，識盈虛之有數。”
“這便是天理！”