第64章 收和尚(1 / 2)

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回來之後,周宇得知南村在打井,就去了南村。

南村這裡依舊是許多人在看開井器工作。有人蹲在那兒嚼著草根看,有人抽著旱煙看,還有人做起了生意過來賣小吃零嘴。

男人多,女人小孩在村子裡沒事也過來瞧稀奇看熱鬨,像是過什麼節一樣。

延壽教的專業打井小隊經過幾天的磨煉,克服了各種出現的困難之後,愈發熟練了。

每開好一口井帶來的成就感無與倫比,更彆說還有“觀眾”們圍觀喝彩,讓大家精神集中,像是在舞台上專心表演似的感受。

打井小隊的小隊長把號子喊得震天響,帶著長長的尾音,也不知道過去是不是拉纖喊號子的。

囊山村那邊打了6口井,現在正在給井上井壁,到時候周宇會設計個腳踩的滾輪取水裝置,一次性蹬上來的水可比用手拉上來的水更多還更省力。

這東西到時候需要維護,正好給木工小組找點事乾,如果有需要,也可以做出來賣,換糧食。

周宇在這裡見到了無酉和尚。

無酉和尚在周宇去連陽縣的這幾天一直在延壽教有活動的地方逛,看到了很多延壽教與其他教派截然不同的地方,還有運行模式。

他發現延壽教不像大部分教派著力於發展富有的、最低也是有產的人加入,讓他們給教派提供錢糧資源,甚至是土地。

那樣的教派幾乎都是用蒙騙手段來騙人,治病、長命、生男孩等等都是富人們的常見心病,也是這些教派創建壯大前的主要切入點。

而延壽教則是和泥腿子、窮鬼打交道,先養著,再驅使他們為教派做事,所有的一切都是教派的,底層教眾沒有個人財產。

這種製度並不稀奇,多得是邪教讓教眾把所有財產包括他們自己奉獻給教主的,儘情壓榨。

可延壽教又不同,延壽教的教徒入教後反而過得比入教前好,這使得不用蠱惑手段,他們對本教的認同度就很高。