之前南村和囊山村村鋪裡的日常糧食收入已經能持平約3千教眾的日常糧食支出。
這次又建起四個村鋪，日常糧食收入猛然飆升，日常養活8千教眾沒有問題。
而那些鋼鋤、鋼鐮刀、鋼伐木斧等也有零星銷售，每一個的進項都能彌補剩下教眾的日常糧食支出。
周宇的金銀日常支出也不小，好在這方麵他根本不擔心，隻要缺了回去的時候拿點，根本花不完。
他的日常銀子支出是雇傭曲陽城裡的人手，從運輸的馬車夫、各種專業匠人、看病的醫師到製衣製鞋。
是的，延壽教人數眾多，但衣服鞋子一直都在消耗在缺乏，所以下了很多單子到曲陽城裡讓城裡會縫補製衣製鞋的女子接單。
延壽教提供製作材料，如果沒有工具也可以跟延壽教暫借，她們就出技術和勞力，製作後可以得到銀錢。
延壽教勢力已成，在城裡每片區域都雇傭了當地的老婆婆進行議價和催收，以她們手下管多少女工人頭數給她們賺頭。
但付錢是五天一次派延壽教的女子上門當麵付款拿貨，錢貨兩訖，不讓老婆婆有中間商賺差價的機會。
延壽教不過於吹毛求疵，沒有壓價給錢也爽快，所以很快就讓被糧價壓得喘不過氣來的曲陽城內家庭女子紛紛接活，給延壽教打工。
雖然時間不長，但延壽教的名氣已經在曲陽城內的底層中蔓延開來。大家都在說延壽教有錢，白給那些流民吃飯，還做衣服鞋子給他們穿，真是大大的好教派。
已經有快活不下去的城市居民把投延壽教放到嘴邊上。
“真的吃不上飯了我也去投延壽教！”這樣的話逐漸出現在一些窮苦人的嘴邊，說者有意聽者有心，一顆顆種子就這麼種下了。
10月9日，周宇見到了無酉和尚和他的手下們以及師傅。
他們和那天被無酉和尚帶過來的流