據說已經有地主正在模仿延壽教的模式，想要將他們的農奴也這樣組織起來。
當然，如果地主連給農奴拴上的鏈子都不敢取，那他們所做的一切模仿都是東施效顰罷了。
延壽教內部正在自發產生的宗教氛圍也引起了周宇的思考。
人總是會去探究生老病死的，沒有一個正常人會不去想這些事。因此既然大家成為信徒，不論如何都得有個延壽教給出的解釋。
這個思想陣地如果延壽教不占領，其他宗教自然會輕鬆占領，然後說不定延壽教今後就幫彆的宗教養了信徒。
周宇思索之後決定接受整個社會流傳的最普遍最廣泛最能夠令人接受的宗教說法。
比如作惡有閻王、地獄等著他，為善者或者一生平凡的人就可以喝孟婆湯轉世。過去作惡今後從善也可以功過相抵，也是有機會轉世的等等。
但周宇堅決不拿宗教解釋權，譬如你來世可以轉世成什麼，哪位大能轉世到了這個肚子裡的孩子，都不是可以瞎說的。
在延壽教這裡，這些是天數，是不可知的，大家隻要自己覺得問心無愧就不用擔心，老天最公平。
周宇不要找一堆人來用嘴炮忽悠信眾，隨便指一個人就說他是魔王，隨便指一個人就說他是某某神轉世，那簡直是把延壽教往邪路上帶。
大家信自己問心無愧，信老天公平審判，然後過好這一生，就行了。
時間到了2月3日，守望僧人居然憑他的手段，用一些東西當抵押，再憑借自己在官麵上的關係做擔保，從糧商那兒賒來了1千石的糧食。
據說他需要在1個月內還上1千1百石的糧食給糧商，如果隻還1千石糧食的話，就要扣掉抵押物當利息。
如果連1千石糧食都還不上的話，還不上的部分就要變高利貸了。
當然，對於守望禪師這位新近崛起的南方權貴座上賓，他們還是普遍認為還這些糧食輕輕鬆鬆，隻要他