但是今後如果教眾數量多而延壽教田地緊張之後，這個為延壽教勞動兩年的年限可能要上調，漲到3、4、5年都有可能。
當然，平時不耕種，而是當教兵或在延壽教內部用一技之長做工掙錢的延壽教教徒，是分不到這10畝田的。
他們和城市居民一樣，賺月錢或者賞錢、工錢。
這其實就是變種的佃戶製度。佃戶耕種的田地都是地主的，而教眾們耕種的田地都是延壽教的教產。
隻是延壽教的這個製度比佃戶製要多了養老，人情味也要更重，不會有那種普通村民為了爭搶不多的公共資源而產生的本村內部矛盾，以及與外村的爭鬥。
周宇將這個辦法頒布了下去，然後開始讓之前家庭還算完整的家庭開始重聚。劃撥房子給他們住，讓他們過上家庭生活。
當然，因為延壽教的製度，他們也隻能在吃完晚餐之後回去家中相聚，白天不論男女教徒都要進行自己的勞動。
突然家庭團聚，組建家庭還有那麼多好處，讓延壽教的教眾們紛紛討論。原本隻能想想的事情，現在又能成真了。
當了流民之後，老婆孩子熱炕頭的日子已經離許多人太遙遠。他們都想過自己一輩子是不是就會是個鰥夫，孤獨地過完一生了呢？
畢竟沒有私有財產，哪裡來的女人嫁給自己，就算去買一個都沒地方買來。那就更彆說有後代了。
但是現在，隻要在延壽教乾兩年，如果有個延壽教的老婆再生孩子。吃住都在延壽教，還有10畝地能分3成糧食，還有月錢。
隻要想一想，許多教徒晚上就有點睡不著。
周宇將這個辦法也說給了首情縣的20頃地上的佃戶們聽，告訴他們如果加入延壽教，可以不用兩年的考驗，這一次直接讓他們和延壽教教眾獲得一樣的待遇。
讓他們考慮看看願不願意。
如果不願