於是有壓迫就有反抗，就算不敢反抗也懂得逃避。
安江道的農民憤恨自己剛剛從外地回來就被攤上勞役，覺得連田都沒時間種，去應付官府的差事，不知道哪天就累死了，連個收屍的都沒有。
種不了田，就不要田了，跑路繼續當流民去算了。
於是延壽教成了一個極佳的選擇，許多原本想要重新逃離的底層民眾，剛剛開始流浪就在延壽教的休息站那裡得到幫助，然後被延壽教吸引，加入了延壽教以求庇佑。
而延壽教也毫不猶豫地收下了他們，並且告訴他們，入了延壽教他們的田地不會荒蕪。隻要加入延壽教，將他們的田地獻給延壽教，大家可以一起耕種。
每天有兩頓飯吃，還能種田，對許多已經孑然一身的農民來說，已經具有非凡的吸引力了。
各縣的官員對延壽教吸收底層農民入教是不滿的，他們希望延壽教也能像本地地主一樣給一些錢糧。
但延壽教的回應就是要錢糧沒有，但是有刀槍。翻天鷂和延壽教是敵對關係，到時候翻天鷂敢來，延壽教可以幫點忙。
這個強硬的表態讓各縣的官員隻能偃旗息鼓。他們打聽到延壽教和翻天鷂乾過兩場，雖說延壽教聲稱自己贏了翻天鷂這件事存疑，畢竟翻天鷂又冒出來了。
但至少人家敢打，和翻天鷂比不落下風的嘛。
既然延壽教能出武力，在這個翻天鷂隨時可能來襲的時節，延壽教就值得他們重視和拉攏，比起錢糧都要寶貴些。
對於地主們向衙門控訴自家佃戶投了延壽教的事，也隻能和稀泥，任雙方打嘴皮子官司。
地主說延壽教不講規矩，延壽教說佃戶的腳長在他們身上，他們要去哪裡你們也要管，那不是成了你的農奴麼？
現在他們是延壽教的人，你動他們一根指頭試試。
地主說佃戶們入了延壽教之後就被延壽教慫恿，佃戶要重新談雙方的分成比例，不講規矩。
延壽教說天災剛過，田都是荒的，可以預見下一年產出慘淡。佃戶們入了延壽教之後可以用上延壽教的耕地工具和畜力，還能吃飽後更好的勞動。
這些因素都能讓田地產出變多，這是延壽教起的作用。你一個地主有給他們吃喝還是給他們什麼幫助？除了放貸還會做什麼？憑什麼田裡的產量變多了還得按原來的分配比例給你，你坐著享受還多分了一些？
但凡敢把這些不知所謂的話掛在嘴邊，那延壽教就讓佃戶退佃，另外找田地給他們耕