而且就算不選也沒有關係，下次再參加就是了，不強求。
彼此之間看對了眼以後，就可以私下接觸，如果覺得好，雙方都同意就領結婚證。
可以進行相親的都是延壽教內部資曆較深，工作能力較強較為出眾的男教徒，因此結婚後資曆足夠，可以給這個家庭分配房子和10畝地。
婚後男方依舊需要加入小隊中在本地進行工作，分配給他們家的10畝地也是延壽教共同耕種的，但他們如果願意的話，可以對這10畝地進行更精細的耕作，讓其產量提高，將來他們獲得的產出分成也可以提高。
這是個所有教徒都能看到盼頭的好政策，並且不會對延壽教當前的人力狀況產生衝擊。
至於十年、幾十年後這個政策會有什麼後遺症？周宇心說我又不會在這裡乾一輩子。船到橋頭自然直，到時候再說了。
延壽教達到10萬教徒之後為教徒製作教徒證，還給教徒們相親，資曆夠的教徒可以分配10畝田地，如果結婚有家庭了，還能分配房子。
一套連招下來，真的是效果顯著。
安右道的底層鄉村民眾裡，一些本來就對延壽教有好感，有想過加入延壽教，但是還有一些家產，覺得10石米也太貴的人，這下子坐不住了。
人都有慕強心理，延壽教如今這麼強大，福利待遇還這麼好，乾脆入了延壽教算了，比起苦苦熬日子，真的還不如到延壽教裡當教徒，吃喝免費。
於是鄉村裡出現了不老實的騷操作。就是把家產賣給親戚之後，錢偷偷存起來，然後說自己身無分文要加入延壽教。
這樣一來，他們就省了10石糧的入教費用，而且還不用把自己的田捐給延壽教。雖然這樣他們也分不到捐的這些田的產出，但這個時代的人心裡家族是重要且值得依賴的，他們覺得把房子和田賣給親戚，將來萬一離教了，也是能再買回來的。
延壽教對於身無分文的窮人一向優待的，隻要他們願意加入，就肯定可以加入。反正過集體生活嘛，你就算偷偷存了錢，也幾乎沒有機會花。
周宇很快就得知了這種騷操作，但是他覺得無所謂。隻要他們的勞力加入延壽教能種田給自己帶來糧食就行，比起他們苦苦守著自己的破房子和幾畝地的所謂財產要強。
他有時候也不理解，那破房子和幾畝地比起加入延壽教能獲得的生活