《穿越種田從成立教派開始》全本免費閱讀
“東雲號”在北九州港入港之後，船員們紛紛走上甲板，看著這個港口。
這個港已經算是倭國排名前十的大港了，但是建築低矮，路上的行人還有沒穿鞋的。來往搬運貨物的人骨瘦嶙峋，衣衫破爛，曬得黝黑。
這讓船員們不由得對比起現在延壽教控製下的港口，比如連陽縣的港口或者萬舟縣的港口。
這兩個縣的港口如今都經曆了整修，今後將會考慮從南方海運糧食和其他特產到北方，所以已經變得十分整潔。
有專門的人天天打掃維護，而且碼頭上的苦力如今有一個算一個都加入了延壽教，隻要為延壽教的船免費扛貨乾活，就有一日兩餐吃。
除此之外他們可以為外麵的船隻扛貨掙錢，價格統一透明，不許私下降價惡性競爭，也拒絕船主壓價，讓這些賣力氣的教徒能掙到錢。
他們現在不僅有了鞋子，還有了毛巾裹脖子既能擦汗還能免得曬傷，有加鹽的涼開水免費喝。
要得到這些福利，他們就必須遵守延壽教的各種規矩，不許手腳不乾淨，不許隨地大小便，不許擤鼻涕吐痰等。
港口建了專門的公共廁所，有人維護，還有地方洗臉洗手。
周宇下人力和資金進行這種建設，是在提升自己延壽教的“文明”水平。
因為他在學校學習過，知道任何低級文明落後文明都是會被更高級更先進的文明所吸引的。
周宇現在不缺錢，進行這種“文明”程度的提升，是在將延壽教慢慢地向更“文明”的群體進行演化。
潛移默化地，時間一久，延壽教控製區內的人將比較難適應彆處的生活。這樣延壽教的基本盤就很穩，不會輕易被其他的團體、教派忽悠，投入彆家的懷抱。
隻要他們沒辦法像延壽教這樣提升自己的“文明”水平，彆說聽其他教派、團體忽悠了，大家稍微一比較就很難接受對方。
而港口這種地方則是展現這種“文明”的重要窗口，如果要在這裡吸引外地客商、船員或者過路人的注意，讓他們對安右道、冕州、延壽教感興趣，就要在港口這裡加大投入。
所以，箭鷗號的船員們拿自家港口的整潔有序，一比較北九州港的雖大卻雜亂破敗，都對這裡的人和物都起了輕蔑之心，覺得的確是個隻能給興漢朝貢的小國而已。
甲板上的一個船員說：“原本還想著不能下去玩玩挺可惜的，現在一看不去也沒什麼，肯定沒家裡的好。”
另一個船員跟著說道：“就咱們這船，幾天能回去？”
“我估計最多六天就到了，五天也不是沒可能。”