“小家夥，你是不是忘記，你體內那股已經快要亂起來的浩然之炁了？”諸葛流雲繼續打擊道。
梁子淵聞言愣了一下，然後冷哼道：“哼，即便是隻有一天，我亦希望自己能影響到身邊之人。
而此時我身邊隻有前輩。
所以，我才和前輩在此討論可行之法。
孔夫子刪詩書定禮樂，述而不作，有教無類，借學術談政治。
孟夫子提倡舍生取義，為儒學起到挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾的作用。
鄭夫子重整儒家經典，重新整理、作注，使得後人更易讀懂儒家之經意。
韓夫子在中唐時期的求聖人之誌，明先王之道，不拘於經文章句，敢於以己意獨斷重整我儒家體係，重建儒學道統。
現下這個禮崩樂壞的時代，就是我輩乘風雲而起，再次重整儒學的時期。
假使前輩不作？還有誰能敢為天下先？”
梁子淵一大段的儒家曆史後，再順便拍一次諸葛流雲的馬屁。
諸葛流雲被說得都有些意動，但是一想自己此時已是一鳴幫的幫主，自己帶著如此多的人在混飯吃，假若無端地改變幫派的架構，