到了第五境，便能參悟浩然之音，以普通的樂器演奏，可以造成大範圍的群體傷害，對應六藝中的“樂”。
而第六境，已是儒家半聖，可以虛空凝聚正氣之箭，對應六藝中的“射”，第六境的武者見之也得退避。
聽說儒家的正氣之雲，可以長時間的淩空飛行，做到一日千裡，就連禦物境的武者都做不到這一點，最多禦空飛行一刻鐘，他們的真氣就會被耗儘。
聽到李諾的話，裴哲一愣，然後默默的低下頭。
李諾看著他，說道：“裴大人彆小氣啊，我就是想見識見識，裴大人修行這麼久，儒家第四境應該有了吧，凝一朵正氣之雲讓我開開眼吧……”
……
片刻後，長安縣衙門口。
臨上馬車之前，吳管家輕咳一聲，提醒李諾道：“少爺，以後遇到儒家的人，最好不要問人家浩然真氣修行到第幾境了，這很不禮貌……”
李諾對此表示不解，“為什麼？”
吳管家無奈解釋道：“儒家之道，修身，齊家，治國，平天下，這九個字說起來容易，做起來可就難了，年輕人初生牛犢不怕虎，心中秉持正義，自然能養浩然正氣，可一旦入朝為官，時日久了，少有人能堅持本心，本心不再，浩然真氣便難以寸進，甚至不進反退，有些人做官久了，甚至連一絲一毫的浩然正氣都無法凝聚……”
“……”
原來在這個世界，修儒家和修法家，都有著某種無形的桎梏。
法家是客觀不讓修，修法家會得罪許多權貴，遇到來自外部的阻礙。
儒家是主觀修不了，一段時間保持本心很容易，但一輩子保持本心很難，尤其是進了官場，麵對形形色色的誘惑，又有幾個人能保持純粹的本心？
修身、齊家、治國、平天下是儒家弟子最崇高的理想，理想很豐滿，現實很骨感，天天念叨這些句子的人，一旦進入官場，成為既得利益者，就很難再回到當初。
表現在修為上，就是停滯不前，甚至大幅倒退。
彆家越修越強，儒家倒是越修越弱了。
不過，作為進入的官場的敲門磚，儒家即便是越修越弱，也仍然有無數人趨之若鶩。
吳管家感歎說道：“武道第五境，不算稀奇，但將浩然真氣修行到第五境，卻是能成為大儒，受萬人敬仰，可惜這樣的人，整個大夏也沒有幾位，就連第四境也少之又少……”
李諾心中暗道，儒家和法家，雖然算是諸家中很厲害的了，但修行條件卻如此苛刻，和武道相比沒有多少競爭力，怎麼可能不沒落？
難怪長安縣令怎麼沒有回答他的問題，並且後來一直情緒不怎麼高的樣子。
想起一事，他又忽然問道：“我爹不也是修行儒家的嗎，他修行到第幾境了？”
吳管家笑了笑，並沒有正麵回答，隻是說道：“這個問題，老奴也不知道，少爺以後自己去問老爺吧……”
李諾搖了搖頭，講真，他和那位父親大人還不太熟，就算是見到了，這些話也問不出口。
就在李諾的馬車向著李府緩緩駛去時。
長安縣衙。
剛剛送走了李諾，裴哲還沒來得及鬆口氣，牢頭便匆匆跑來，一臉慌張，在他耳邊低聲道：“大人，不好了，張小雲在牢裡自儘了！”