聽了徐博士對赤鬆德讚繼位時情況的描述後，張胖子忍不住說，這和當年的康熙很像。
而徐博士則也笑著點點頭回道：“的確！就像當年清朝的康熙皇帝和鼇拜那樣。當時吐蕃王朝的大臣瑪祥，到了後期，也同樣是十分的專橫跋扈，獨攬大權，不願意將權力歸還給已經成年的赤鬆德讚。並時常限製赤鬆德讚的行動。”
“赤鬆德讚感受到威脅，便決定反擊，和瑪祥爭奪王朝的控製權。但瑪祥畢竟執政多年，根基十分深厚。赤鬆德讚無法與之匹敵。好在後期，赤鬆德讚得到了佛教勢力的幫助。蓮花生大師，便是其中幫助赤鬆德讚的得道高僧之一。”
“據說，他佛法精深，擁有諸般神力。在赤鬆德讚奪回政權的鬥爭中，給了赤鬆德讚很大的幫助。多次幫助赤鬆德讚力挽狂瀾，戰勝了瑪祥，以及他身後支持他的雍仲本教勢力。所以深得赤鬆德讚的信任。”
“而蓮花生大師來到桑耶鎮後，也是同樣施展了自己的法力，和這裡的邪魔外道們一場惡戰。”
“據說那一戰足足打了好幾天，場麵十分激烈，飛沙走石，震天動地！”
“那後來呢？”魏晨也不由插話道。
“後來……”徐博士接著便繼續道：“據說蓮花生大師憑借他的法器，技高一籌，將桑耶鎮的妖魔們打得是鼻青臉腫、落花流水。有的妖魔，打不過就逃走了，從此隱遁深山再也沒有在人間出現過。有的則“陣前起義”，被蓮花生大師招安改編為佛教的護法神，比如著名的法力殊勝、暴烈的白哈爾神王。”
“不過，根據末世前找到的一些新的有關雍仲本教的文獻記錄，卻顯示法力殊勝和白哈爾神王，以前卻是屬於雍仲本教的神祗！”
“原先屬於雍仲本教的神祗！”王儒涵抓住了一些關鍵信息，不由驚訝的猜測道：“這麼說，當年赤鬆德讚和蓮花生大師他們在桑耶鎮那裡修建寺院的時候，和他們敵對的，有可能其實並不是什麼妖魔。而是雍仲本教的勢力！”
“而桑耶鎮，原本其實是雍仲本教的勢力範圍！甚至有可能桑耶寺和卡馬譜曲的寺院一樣，也是在原本本教寺院的基礎上建起來的？”
“是啊！”秦城也不由道：“如果當年雍仲本教的勢力支持的是瑪祥，那最後勝利的赤鬆德讚他們，還真有可能會在後來的史書中故意醜化他們，把他們稱之為惡魔！”
徐博士也點點頭肯定道：“的確不排除這個可能！”
“另外。”徐博士接著又說道：“據說，當年蓮花生大師和瑪祥的勢力，以及那些妖魔作戰的時候，使用的法器，也就是如今保存在桑耶寺內的那枚天珠！隻是似乎在蓮花生大師圓寂之後，就再也沒有人能驅動那天珠對敵了！”
“天珠對敵？”陳垣不由喃喃自語，似乎聽出了徐博士話中的某些深意。
而徐博士則又繼續道：“與此同時，還有文獻記載說，在蓮花生大師住持修建桑耶寺的過程中。赤鬆德讚有一次前來視察，急於想知道桑耶寺建成後的樣子。蓮花生大師便再次施展神術，在手掌中演化出了桑耶寺完整的圖像。赤鬆德讚看後大喊‘桑耶！桑耶！’便才有了桑耶寺的名字。而‘桑耶’這個詞，在藏語中便是‘出乎意料’和‘不敢想象’的意思。”