於是他好奇地看著黃修文，“修文兄，你說上麵黃前輩是你的祖父，那麼想來耳濡目染之下也懂得一些，能不能為我們解答一下那些易卦是什麼意思？”
魏平安很真誠地發問。
可黃修文卻呼吸一頓，僵在那裡，目光中透出幾分欲哭無淚。
我的祖父啊，他剛才真不應該去炫耀。
他能說他真的沒接觸過嗎，他前幾日才把論語自學到一半，家裡長輩尚且說讀書要循序漸進，更何況五經之中的《易》了，這還要在後麵才學。
何況黃家又不是易學傳家的。
再說要問一個九歲小童《易》，你怎麼不去問隔壁方家的，那群人打小學《易》。
黃修文咬牙切齒。
但黃修文還是故作輕鬆，為魏平安解惑，“易經易數，我們還沒學到，但日後也會接觸，除卻乙班要學習的四書五經，你可曾聽過治經？”
“治經即為專精某一經，若是以後考上秀才，我等便要於五經中選一經，其中治詩書易三經者最多，禮春秋兩經者最少，所以到時候我等大多會選擇詩書易三經，就像我黃家一般是治《詩》，方家治《易》，而到時候，你便看得懂了。”
說車轆轤話，反正他黃修文就是不解答。
至於魏平安能否考上秀才，黃修文從來不擔心。
笑話，如果魏平安都不考上，那他黃修文算什麼，像旁邊正吃吃喝喝的羅應山嗎？
旁邊正啃著雞腿的羅應山似有所感，抬頭滿是疑惑地環顧四周，尤其是旁近的魏平安和黃修文兩人。
沒人叫他啊，奇怪。
然後又從懷中掏出各類糕點，一口一個吃起來。
人群也吵吵嚷嚷起來。
“方夫子果然不愧是出身易學傳家的方家，恪守《易》中道理，易數不過其中一小道而已。”
“可這也沒見論道啊，我還想看吳前輩和方夫子他們爭論易數如何起卦解卦，我好選擇一種簡單的方式學習呢。”
“你……”
“怎麼了？做甚都往後退？”
“呸，你好友將有災禍你還想著與他爭論，沒有半點君子仁義，如此不仁不義之人，我等羞與為伍。”
而另一邊，浮屠道場後山。
人為開鑿的小渠中流水潺潺，彎彎曲曲的渠道兩側擺放著低矮坐台，坐台幾步遠則是案桌，不遠處還建有三兩亭台，亭台裡亦是仿建的小型曲水。
專門用木胎做成的漆器被放置在曲水中，裡麵盛著三兩酒杯。
頗為清幽雅致。
眾學子落座其中，隻是坐在坐台上的學子不過十來人，他們都是桐鄉縣有名學子；其餘的學子基本上都坐在岸邊案桌上，零星幾人落座亭台裡。
當然，這些都是獲得文會請柬的學子，沒有請柬的人隻能於遠處觀望。
渠水上遊處，有兩張主桌。
靠左側的那張主桌坐著一位身著官服的中年男子，他坐得端正挺直，手中卻悄悄拿起一杯酒，細細品嘗，等到酒快喝完後才又悄悄放下。
然後隨手指了一位學子。
“方夫子吳先生他們估計又在敬雲亭那邊論道，如今已快午時，你速速去請他們過來。”張廷和溫聲說道，內心深處卻是不斷腹誹。
哎。