“中，我開始講啦，外甥你注意聽啊。
咱這座大墓叫商均墓，位於咱縣古城鎮西南三裡許的張墓村後。墓塚殘高4米，周長110米，麵積960平方米。
對此，《漢書》、《括地誌》、《歸德府誌》等古籍，以及咱們的縣誌均有相關記載。縣誌雲：商均封於商，葬於商，其墓乃虞舜帝子商均墓也。望若峻嶺，土多砂礓碎石，遇大雨，聞或濯出五銖錢，櫵牧恒拾之。舊有祠宇一所，後廢。止存新舊二碑。
商均為舜帝之長子，女英所生。夏禹為了感恩舜禪位於他，而將均從山西蒲阪封到有虞氏部落為國君，商均襲其父虞舜國號，稱虞國。因當時有虞氏部落歸屬於商部落，所以均被稱為商均。
商均死後，葬於封地，就是咱腳下這片土地。
虞國的疆域有多大，雖已無文可考，但從其他曆史資料旁證大致可看出其輪廓，其疆域北接有仍氏，就是現在的山東濟寧，東南三裡有虞國的重鎮綸城，西南臨商丘，西北靠定陶。
據傳，商均不為名利，忠厚本分，被封到虞國之後，他一心為民著想，為民分憂，為民造福，是一個雖不為古之士大夫稱道，卻深得民心的有道國君。
商均死後，經國臣選定葬地後，虞國百姓為防洪水天災毀壞墓陵之患，積極奮力挖掘墓坑，據傳墓坑深不見底。商均下葬後，虞國百姓每年都來這裡舉祭，香火不斷。舉祭時人人都要從居住地帶來一兜土添在陵墓上，年複一年，陵墓越添越大；後因外遷的天南海北虞國百姓仍保持古老傳統帶著新遷地之土回鄉拜祭商君，久之，商均墓之土呈五彩而與周圍之土有異，當地百姓稱其為五彩土，視為吉祥之土。現陵墓經過4000多年的風雨歲月，仍高若山丘。
清朝康熙四十一年，本縣知縣程本節親筆撰文，立碑二通。雍正十年建社稷商均壇，每年春秋舉祭。民國時期，曾有專人看管林墓，墓地周圍樹木茂盛，每到陽春三月，桃花滿林，遊人瞻仰不絕。處於墓陵之陽的張墓村，就是守護陵墓的人家，經過多年的繁衍發展成為上千人的村落。
1942年春，狗日的rB軍人大肆挖掘商均古墓，盜去夏代前期的紅陶、黑陶、魚紋陶等生活器皿不計其數，使商均墓遭到毀滅性破壞。
商均墓是商丘地區現存的距今約4000年的古墓葬之一，今年剛被省政府批準為省級重點文物保護單位。
除了官方文字記載，還有很多民間傳說。
據傳，漢代有個樵夫打柴路過這裡，突然天下大雨，樵夫忙跑到商均墓的祠堂裡避雨，雨越下越大，樵夫跪在商均的靈位前磕頭求告說：‘商均爺爺，請您顯顯靈吧，彆讓老天爺再下雨啦，俺八十多歲的老娘在家還等我砍柴賣錢抓藥治病哩，請您顯顯靈吧。’頃刻，大雨果真停了，樵夫慌忙走出祠堂，忽然發現商均墓墩邊的小洞口旁有五銖錢，樵夫喜出望外，高興地跪在地上直磕頭，嘴裡不停地念道：‘謝謝商均爺，謝謝商均爺。’樵夫起身拾起五銖錢直奔縣城給老娘抓藥去了。
商均爺顯靈的事，一傳十，十傳百，越傳越神。打那起，村裡人誰有啥事就來求告商均爺幫助。後來，因為有人不講信用，借了東西不還，有人再借，商均爺就不顯靈了。
這些，可能有迷信的成份，咱不能全信，但它還是能揭示一個道理，就是做人必須孝順，還要講誠信。和咱現在要求的五講四美三熱愛，大同小異。”
“哈哈，苑舅，您這套講解詞可以進入導遊培訓經典教材了。”李勃誇讚道。
“苑叔，俺還是第一次聽您恁會白活。”表哥也跟著誇獎起來。
“老了，記憶不好，不知還能再講幾年，比帶進棺材裡強。”老人謙虛一番，一臉的成就和滿足感。
三個人圍著墓塚轉了一圈。李勃看到墓丘上有幾棵孤孤零零的泡桐樹，樹葉已經落淨，枝杈也沒有幾根。樹下的荒草倒是長的很高，但也是一片枯黃。
回到那間破敗的小屋，裡麵供奉的商均的泥塑彩像，看不出是男是女，也許是遠古時代不分男女都長發飄飄，也許是後人做泥塑時不理解。這讓李勃看來，簡直是不神不鬼。
“讓你這見過世麵的外甥見笑了，條件太簡陋了，還是應該募錢建個大殿，重塑金身。要不，祭拜都沒地方。”老人歎了一口氣。
李勃點了三支香，拜了三拜，把香插到塑像前的香爐裡。
“苑叔，你老保重，俺告辭了。”表哥看太陽已經西斜，拉李勃準備回家。
“謝謝苑舅，您為保護民族文化遺跡，吃苦了，也受類了！”李勃抽轉身，對著老人深深地拘了一躬。
“你這孩子，好啊！”老人眼中淚花閃爍。
李勃和母親與妗子、表哥表嫂告彆，讓母親坐穩，躬身騎車前行，踏上回村的路。
在路上，李勃感慨，如果沒有像苑舅這樣的人，默默奉獻，悉心看護，這幾千年的文化古跡，不知道還能不能留存到今天？