你要說你是學生，金貴得很，還有老爹要來接人，不想乾活，行，高價賣你飯，一個旺仔小饅頭，賣你一塊錢，你老爹來接人的時候得買單——就說你一頓飯吃了一百個饅頭。
其實領導一旦定了調子，下麵人有的是折騰人的手段。
哪怕就算吃飯管飽，那也得看吃什麼不是？
倒是劉海芳有點疑惑，“頭兒，一個乞丐的問題，沒必要這麼大張旗鼓吧？”
“你這麼想，還真是不對，”陳太忠搖搖頭，“問題是不大，但是折射了一個社會現象。”
“咱們要是坐視乞討掙錢，那就是默認不勞而獲，那些用勞動換取酬勞的人，心裡怎麼想？而且他們的行為，本質上是利用人們的同情心，同情心這個東西……那是用一點少一點，久而久之，會嚴重影響社會風氣，敗壞道德建設。”
說到這裡，他摸出一根煙來點燃，默默地吸了一口，才歎一口氣，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之，對小事的忽略，久而久之，可能會造成很嚴重的影響，咱們身為乾部，就是要注意發現和扼殺這些不好的苗頭。”
大家都沉默了，陳書記把這個問題，上升到道德建設的高度了，大家還能說什麼？
好一陣之後，收容所長出聲發問，“那些真的喪失勞動力的呢？”
“咱隻管北崇的，”陳太忠想都不想，直接回答，北崇子民沒有勞動力，家裡又不肯養的，沒有多少，而且收容所這地方，吃喝拉撒並不方便，至於說外麵人？“外麵人死在北崇，也不過就是一桶汽油，能花幾個錢？”
眾人再次默然……
這就是北崇的繁榮，帶來的麻煩之一，麻煩之二就是……小姐越來越多了。
這個現象，是非常令陳太忠頭疼的，你說這是該計較好呢，還是不計較的好？
從嚴格意義上說，****是建國之後就取締了的，是不該允許存在的，但是白雲蒼狗世易時移，連地主都回來，理直氣壯地討祖產了。
而且這失足婦女的存在，雖然很影響北崇的形象，但也有存在的意義，往大裡說，甚至關係到北崇的社會發展和穩定。
目前的北崇，就是一個大號工地，施工人員隨處可見，這裡麵外來人口極多，都是些壯漢，乾完活喝點小酒，他們也有自己的生理需求。
還有物流中心的那些大車司機，也是如此，司機們走南闖北見識多，工作的風險又大，不得不全神貫注，放鬆下來的時候，就是想徹底放鬆，而且他們掙錢不少，也舍得花。
要是北崇從來沒有這個玩意兒，那也就算了，現在已經有了，再取締的話，真的不是很好——失足婦女的存在，確實能有效地降低性方麵的犯罪。
還有一個影響，小姐們的存在，能拉升北崇的消費和人氣，陳太忠並不是很在意一點，但這個影響是真實存在的：失足婦女本人要消費商品；而原本可走可留的人，因為北崇有這些“好玩的”，就可能多住一個晚上。
關鍵還是，取締了這個，治安案件有可能上升啊。
年輕的百裡侯對此有點頭疼，但是這個問題，現在不抓也不行了，馬上就是北崇的“三節”了，中秋、國慶和苧麻節。
於是他找到祁泰山商量，你說咱北崇有沒有必要徹底取締那些玩意兒？
不是已經控製在小範圍內了嗎？祁書記有點奇怪——北崇的粉紅燈帶洗頭房，在陳區長來之前就有了，後來集中在物流中心那一片，租的還是物流中心的門麵房。
有好幾次，粉紅燈帶想進駐區裡，遭受到居民的強烈抵觸，誰也不希望自家門口有這些東西，最後一次，是他們試圖租用學校的門麵房，有老百姓舉報到區裡，陳太忠徹底暴走：誰敢在學校門口搞這些，我從上到下一條線收拾！
朱奮起聞言大驚，授意城關派出所將租房子的那位請進所裡，做了足足三天三夜的工作，那位出來之後，二話不說，離開北崇就去了朝田，
自那以後，粉紅燈帶就再沒嘗試進區裡，這都不用陳太忠招呼，警察局就不會答應他們進來，想折騰，你在鬨市區外隨便折騰，彆往正中心地帶走。
“現在的物流中心，影響也越來越大了啊，”陳太忠愁眉苦臉地歎口氣。(。請搜索，更好更新更快!)
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