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“薛師厲害！”
“薛師威武！”
“哇哈哈我大唐要說猛將隻有薛師一人呀！”
白馬寺的後堂中，一波波的馬屁聲，向著薛懷義襲來，此時的薛懷義正是喝的暢快的時候，一邊將自己給剝的精光，一邊舉起酒杯，不停的向四周敬酒。
要說這位薛懷義還真的是有點料子的，個子最少一米八以上，一副完美的腹肌，屬於典型的那種中老年婦女喜愛的模樣。
聽著這位那滾滾而來的馬屁聲，更重要這些馬屁聲不是不通文墨的田舍漢馬屁，而是那些心有文墨的文人馬屁，這些馬屁讓薛懷義暢爽不已。
不過，這酒喝著喝著，突然在外麵走進來一位男子。
這位男子名叫侯吉這位侯吉呀，本是秦嶺人，後來憑借自己的努力十年寒窗苦讀來到了洛陽，隻是此時的大唐，你一名寒門學子很難得到重用的。
所以侯吉考了很多年，都名落鬆山，家中的老母死了，跟著老爹也死了，後麵妻子也跟著死了，侯吉還是不中，後來侯吉醒悟了。
大唐寒門要想可以中，那就必須投行卷。
唐代，科舉中的禮部試不糊名，糊名但用於考中後在吏部的釋褐試。
因此，知貢舉等主試官員除詳閱試卷外，有權參考舉子平日的作品和才譽決定去取。
當時，在政治上、文壇上有地位的人及與主試官關係特彆密切者，皆可推薦人才，參與決定名單名次，謂之“通榜”。
因而，應試舉人為增加及第的可能和爭取名次，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此後形成風尚，即稱為“行卷”。
由於進士科錄取人數甚少，下第者眾，登第艱難，準備獨特的題材從事行卷，是應舉者的重要活動。
行卷的內容，貴精而不貴多，少者一卷，詩數首，賦幾篇，多者連篇累牘，如杜牧行詩一卷，一百五十篇，皮日休以《皮子文藪》十卷二百篇作為行卷。
隻要你和大官有了關係，投了行卷，隻要大官輕言一語，你必高中。
這位侯吉直接搭上了薛懷義，在一次被薛懷義邀請喝了一頓酒，後麵隻要是薛懷義邀請，他侯吉必到，跟著侯吉也漸漸的和薛懷義能說上話了。
而和薛懷義關係親密，那是一次薛懷義生病了，侯吉關心不已，在床前一直伺候，最離譜的是，這位侯吉還嘗了薛懷義的尿。
說真的，看到侯吉嘗薛懷義的尿，不但是薛懷義身邊的人，就是薛懷義自己都被雷到了。
可是當侯吉嘗完薛懷義的尿之後，開心的笑的像個孩子，高喊薛師的尿是苦的，不是甜的，隻要是苦的，那麼薛師很快就會好了。
那一刻，薛懷義被感動到了，是真的被感動到了，薛懷義好了之後，就將侯吉叫到了跟前，然後問侯吉想要什麼賞賜，是不是讓他幫著投行卷。