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(推薦又掉了算了哎！）
古代對才學十分的看重，有一句話說的好，叫萬般皆下品唯有讀書高，所以如果你穿越到了古代，還穿越到了貧民的家庭，那麼科舉就將是你最好的青雲之路。
無論在哪個朝代，都是這樣的。
其中詩詞將是你揚名的最好利器，特彆是在唐代，如果你詩詞寫的好，會直接被賜進士及第的。
所以寫穿越的話，詩詞那絕對是作弊一大利器。
上麵這段話，是李安的發小朱超寫的，也因為這樣，所以朱超的u盤中，有將近詩詞千首，而且首首都是經典，李安在秦嶺無聊的時候，經常看看這些詩詞，然後背一背。
當然了，當初是為了背著好玩，但是誰也沒有想到今天會用到，即使是在今天早上薛崇訓來找李安陪自己來冬詩會的時候。
李安都沒有想到自己會用上那些詩詞，因為李安不想太高調，在上東門懟了薛懷以，已經夠高調了，李安不想成為洛陽的風雲人物，你要知道洛陽的風雲人物夠多了。
可是誰也想不到，世事從來都不是那麼的隨心所欲的。
就在李安等人坐好之後，今天的出題考核官們，也在這個時候，很巧合的出現了。
這次一共有兩名出題的考官，分彆是盧藏用和張若虛盧藏用是昭文館學士，太平公主的人，這個家夥出身大族，他爺爺就曾官至財政部長，自己又是天下最有名的文學青年之一，精通琴、棋、書法，人稱“多能之士”，所以很容易就考上了進士。
不過，考上進士後的盧藏用卻怎麼也得不到人事部主管官員的賞識，好久都沒有安排他上崗工作。
心情極度鬱悶之下，他寫了一篇《芳草賦》發了一通牢騷，然後就跑到終南山當起隱士來了。在山中，他跟隨道士們學道術，據說頗練得一身辟穀的好本事，好些天不吃飯，照樣有力氣吹牛。
後來在山上熬不住，一直都琢磨著如何下山覓個官兒做做。
蛇有蛇道，鳥有鳥道，最後盧藏用選擇了隱居作為自己入官的路徑。
也許覺得奇怪，怎麼隱居也成了做官之道呢？
在古代，一個人要是下定決心做隱士，彆人便覺得他淡泊名利，是個道德高尚的人。
孔夫子曾經“曰”過：“吾未見好德如好色者也。”
雖然大家都好色不好德，但不管怎樣，麵子上的工程還是要做足的；所以好不容易逮著一個有“德”的隱士，人們都要想方設法把他弄出來做官（你想一個人高尚？沒門！）。
假隱士就是瞅準了人們這種心態，才躲在山中沽名釣譽。
看官們不妨想想，天下偌多名山大川，哪裡不能隱居？要不是心裡打著歪主意，哪裡用得著非杵在終南山裡頭呢？終南山離大唐帝國的偉大首都非常近，站在山上都能望到大明宮的屋脊。
要是在終南山中隱居，一有了名聲立馬便能被皇帝老兒知道，然後便能順利地進入官場了。這與請公關公司炒作自己是一個道理，不但效果比單純的炒作好，還省了炒作經費。
盧藏用苦心孤詣地在山中混了好些年。皇帝在長安辦公，他就住終南山；皇帝移駕洛陽，他就跟著跑到嵩山隱居。於是大家都知道這小子醉翁之意不在酒了，贈給他一個“隨駕隱士”的外號。