聞仲還沉浸在竹簡裡，子受抓住機會，開始給老虎送葬。
七十二近衛舉旗，三十六近衛引幡，餘下近衛高舉兵戈，浩浩湯湯十分威風。
可惜楊任不願意，不然再念上一篇祭文，效果肯定特彆好。
老虎下葬完，聞仲等人也不研究竹簡了，神情複雜。
喪葬禮儀既是一種文化，也是一種生命的禮儀，是人們對生命的尊重。
即使進入現代社會，喪葬禮儀雖有所簡化，但依然保留了些，既是善待逝者，也是撫慰生者。
可紂王偏偏不按常理，給老虎辦了個諸侯王級彆的風光大葬。
甚至還寫上了霸天虎之墓，並追封一隻老虎為王。
荒謬之於，還是荒謬。
有多少人諸侯貴族知道後，會直接上表不滿？
哪怕是在百姓之中，也會淪為笑柄！
在諸侯亂政，變法關鍵的時機，紂王怎能如此倒行逆施？
這和夏桀又有什麼區彆？
不過聞仲沒急著打人，隻是將挖掘出的竹簡仔細收好，這些竹簡有些不對勁的地方，而且崇侯虎再三表明，葬虎沒那麼簡單。
等今日回府再好好研究一番，如果紂王真是改了性子好大喜功，再打也不遲。
子受看聞仲沒太大反應，長籲一口氣。
老頭喜歡古董？要不乾脆讓他帶隊組織人手考古？
子受抬頭，望向山峰：“劍秀峰和龍王峰乃兩座奇峰，既然來都來了這雲夢山，索性便上去一觀。”
群臣無奈，領頭的聞太師都不做聲，他們也隻得聽從。
子受純粹是玩性大發，一直憋在宮裡，出來晃悠的機會不多。
連接劍秀峰與龍王峰的天然洞窟就是鬼穀，上輩子傳說是縱橫家老大鬼穀子隱居的地方。
鬼穀子就是口缸，有哪路名人沒有師承，都可以往他頭上推，除了蘇秦張儀外，孫臏、龐涓、商鞅，李斯、毛遂、徐福，全都被人套在他身上過。
其實這要歸咎於鬼穀子拾到無字天書的傳說，這書每夜讀一遍，則每夜可得一新書。
第一夜得縱橫術，傳蘇秦張儀；
第二夜得兵書，傳孫臏龐涓；
第三夜得致富奇書，傳給計然、範蠡、呂不韋、白圭等人；
第四夜得《養性修真**》，傳茅瀠、徐福、陶宏景諸人；
第五得推命相麵術，傳給茅瀠、司馬季主、李虛中等人；
第六夜、第七夜……，按這個套路套娃下去，無所不知無所不曉，把天下名人都安到鬼穀門下都沒問題。
子受有些好奇，畢竟有傳說鬼穀子曆經夏商周三代活了千年，也許這時候鬼穀子就已經存在了。
如果鬼穀子還存在，多半是個修道的，無字天書也很可能成真，這樣一來，必須警惕。
這樣的大才如果沒有投商還好，若是已經入朝為官，必須發配北海。
除此之外，還得問問他有沒有弟子，有一個是一個，全發配邊疆。
車駕上了山，子受有些懷念被自己拆毀的七香車。
不過山上的景色當真不錯，空氣也好，上一趟不虧，洞窟之中竟有石桌石床，顯然有人居住過。
子受問向申公豹：“國師，你曾在雲夢山苦修，此處便是你之居所？”
申公豹拱手：“此乃王禪道友所居，前些日子他已經搬入朝歌南市。”