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盜版？高仿？惡意競爭？
子受得到小劉備傳播受阻的消息時，臉上露出了奇怪的表情。
姚氏書坊裡竟出了本叫做《姚齋誌異》的書，故事梗概、人設全都是照抄自己的小劉備。
誠然，那本姚齋在低俗之語與高端姿勢方麵，和自己這個在上輩子經過多為老師傾囊相授的經驗人士沒得比，但用詞更高雅，更具藝術性。
換個方式來說，是他寫不出來的大雅之作。
子受遣尤渾去買了一本，看了之後發現，雖不能和後世的聊齋相比，但放在這個時候也是重量級炸彈，堪稱祖師級的產物。
小劉備裡的人設及故事本就是子受借鑒多個古代經典而成，要是不爛尾，哪怕去掉低俗之語隻憑故事性，也足以引得引得萬人追捧，那姚齋誌異在抄了故事人設並補全之後，火爆一時順便打壓原版那本沒有絲毫文學性又刻意爛尾的小劉備，毫無壓力。
再這麼下去就完啦！
《姚齋誌異》傳得越廣，小劉備就越不引人重視，即使現在曝出小劉備的作者是自己，反響也不會太大。
子受一咬牙，那就隻能再辛苦一點了！
文筆比不上，那我比你多幅插圖！我這書還帶圖畫！
畫的淵源極為久遠，最早的便是原始岩畫，直到彩陶畫。
在大商，彩陶畫與青銅畫頗受貴族歡迎，通過陶器與青銅器上的紋樣，來表達不同的意思。
也有大富大貴之家用絲織作畫，不過有這膽子的人不多，大多都被家長打了一頓。
所以現在還沒有人將紙與畫聯係到一起，自己可以當先驅者。
漢成帝劉驁那個荒於酒色的昏君能把春宮圖畫屏風上，子受就能把春宮圖傳遍朝歌。
當然，他不會以自己為原型，更不會參考妲己、薑後這些後宮妃子。
現在最著名的愛情故事就是通過伯夷編撰的詩經廣為流傳的“關關雎鳩在河之洲”，也就是姬昌和太姒的故事，這麼廣的流傳度直接對著姬昌褥羊毛就行了。
故事裡插入一個侯府秘史、文王風流也不錯。
至於其他人與妖的故事，則要更誇張更奔放一些，貴族公子爬牆私會蜘蛛精，杏妖偷偷跑去農家房中過夜，一覺醒來左手摸著的是兔子耳朵，右手摸著的是狐狸尾巴。
人妖殊途，傷風敗俗，枉顧禮法，成何體統？！
再加點西廂記、牡丹亭、鳳求凰之類不為當今世俗所容的自由戀愛觀。
很快，朝歌就形成了這樣的場麵。
《姚齋誌異》刊印發售，一開始貴族子弟自恃身份，不會明著買這種書，多是以玄鳥衛為主，他們俸祿高，不僅有錢，平時還閒。
後來姚齋的內容傳出去了一些，雖然沿用了小劉備裡的故事與人設，但這裡麵的文字造詣高出不少，低俗之語減少了不少，更讓人耳目一新。
便是彭遵，也對此愛不釋手，對感情的描寫，簡直深僻入骨，不，應該說是和每個諸侯貴族所向往的感情一樣。
裡頭的每一段文字，都透露著作者對愛情的向往。
貴族子弟無比追捧，像這等好書，又怎麼是之前的小劉備可比的？
這樣的書，才應該買回家仔細研讀。
就如同好酒，需要慢慢品味。