孤竹國是大商北方的一個小方國，建國很早，轄地不小，經濟文化都比較發達，有許多擅長彈琴的樂師，還有有大量飼養牲畜的畜牧業以及可以用剩餘糧食釀酒的農產品。
可能起源於商朝宗室分封，原姓子，現在改姓墨胎。
箕子和孤竹國一脈關係不錯，如果按照正常發展，商滅之後箕子就會逃到孤竹國，帶人開發鄰近的北朝鮮。
這都是後話，現在孤竹國君主因為花石綱朝賀的問題，派遣長子墨胎允、三子墨胎致來朝歌詢問，順便探探消息。
墨胎允、墨胎致就是後來的伯夷、叔齊，為了方便理解，還是用伯夷、叔齊來稱呼。
伯夷、叔齊來到朝歌後，先去拜訪了老王叔箕子，他們也不笨，孤竹國消息閉塞，不知中原發生的要事，紂王突然改變進貢，肯定發生了什麼。
可從箕子口中聽到一係列事情之後，兩人均是感到不滿。
紂王的確有可取之處，北海距離孤竹國不算遠，平叛事宜他們早已知曉，也隱隱約約聽到些鬼方親附的傳聞。
這些都能說明紂王的英明神武，可問題在於“何不食肉糜”。
這是為人君者應該說出的話嗎？
那些粟米都不能飽食的平民百姓，拿什麼去吃肉羹？
朝歌狩獵隊在伯夷、叔齊眼中，隻是紂王自欺欺人，彌補過錯的補救行為。
隻是朝歌一地組建狩獵隊，又能獵來多少野獸，隻是這樣就能讓百姓沾上肉味？
根本不能，隻是紂王不知民間疾苦的一塊遮羞布而已。
酒池肉林一天不廢除，就一天不會好轉。
酒池便算了，這是善舉，看到發明出野果製酒，兩人都很欣喜，迫不及待的想帶回孤竹國中，可他們無法容忍肉林的存在。
大肆熏曬肉塊，時不時便會取下，犒賞後妃，就連那三百名近衛，聽說也是吃的滿嘴流油。
伯夷、叔齊覺得，自己有必要勸諫紂王，千萬不可繼續奢靡下去，雖有明主之姿，也不能如此享樂。
箕子隻是無可奈何的笑笑，聞太師和楊任都勸不住肉林，你們兩個諸侯子又怎麼能做到？
不過他還是將兩人帶到了宮中。
子受一見兩人，就發現兩人的不凡，雖為諸侯子，但衣著並不華貴，也沒有佩戴玉佩等奢侈之物表明身份地位，腰背挺得筆直，一看就知道是品格高尚之士，錚錚傲骨，在民間甚有美名。
這種人絕對看不慣自己鋪張浪費的行為。
箕子道：“此孤竹君長子與三子，墨胎允、墨胎致，善古琴，在北地頗有賢名，特來朝歌覲見。”
子受初一開始，還沒明白過來，但孤竹君幾字聽得耳熟。
不食周粟的主角不就是孤竹君的倆兒子嗎！
伯夷、叔齊在商周易變之時去西岐養老，按時間推算，現在正值壯年，差不多就是眼前的模樣。
人才啊！
楊任愛噴，也據理力諫，但受限於消息傳播速度，他的名聲隻局限於朝歌一地，出了朝歌沒人認識。
伯夷、叔齊不同，他們在整個北地都極有名聲，動輒就能帶動自己在北地百姓中的風評。