上午九點我和趙樂就開始向鐘嶺觀進發。路上我們買了一些早點，在車裡簡單吃了一些。沿途我和趙樂還交流了一下鐘嶺觀的情況。我問他，鐘嶺觀荒廢之前在做什麼。他告訴我，鐘嶺觀荒廢前還是非常熱鬨的道觀。
他聽趙老太爺說，以前鐘嶺觀有一個鐘嶺派，大概有二十幾個道士。這些道士尋常會下山幫助一下省城的窮人，也會解決一些人遇到的奇特怪異之事。在省城也算是小有盛名。
但是，有一天鐘嶺山突遇暴雨。暴雨過後，鐘嶺派的人就消失了。有的人說是搬走了，到了其他地方重新建立道觀；有的人說是被暴雨衝走了，道觀裡的人都淹死了。但究竟如何，沒有人說的清楚。省城管事的人曾經上去探查過，不過沒有發現任何的屍體，所以也就沒有在意。
後來鐘嶺觀就荒廢了，很少有人上去。因為鐘嶺山上也沒有什麼值得觀看和瀏覽的。
對此，我有一些懷疑。如今科技這麼發達，想要找到幾個人並不難吧？更何況那是二十幾號人。
十點左右我們到了鐘嶺山腳。從山腳望去，鐘嶺山也不是很大，大概比我們村的漲牛坡大一點。老遠能夠看到，山頂上確實有一處建築。
我和趙樂沒有絲毫猶豫，就開始逐步向上攀登。為了以防萬一，我已經開啟了陰陽眼。我剛開啟陰陽眼，就被眼前的一幕震驚了。密密麻麻濃厚的黑氣，從山頂向下如洪水一般的外泄。我立刻就站住不動了。
趙樂看我不走了，就問道：“我靠，怎麼停下了？”
“你沒看到什麼嗎？”我問道。
趙樂四處看看：“沒有啊，怎麼了？”
趙樂沒有看到，那麼說這些氣息並非是陰氣。我想也是不可能，大白天的如此濃密的陰氣，估計很快也會消散的。但這氣息看上去與陰氣有一些類似，隻不過裡邊有些雜陳的小顆粒。
我用力吸了一口，頓時就有一些反胃，差點吐出來。這氣息爺爺讓我接觸過，當時我就吐了。這竟然是屍氣！鐘嶺為什麼有如此重的屍氣？這不像是一個或幾個死人散發出來的。
我將看出的情況告訴趙樂，趙樂也是冷不丁的顫抖：“我靠，照你這麼說，這裡有很多死人了，但我以前也沒有聽說過這裡有大批的人死亡啊，即便是正常死的人也不會選擇這種荒無人跡的地方下葬吧！”
我也十分納悶，怎麼會有這種情況？除非這裡會自行產生屍氣。想到這裡，我腦海中忽然閃現出三個字“養屍地”。
我趕快向上又走了一段，然後向四周觀望，鐘嶺雖然植被不怎麼茂盛，但周邊還是有一條河流，而且還隱約透露著一些山川地表之氣，照道理說不應該是養屍地才對。但養屍地也有例外，那就是人造養屍地。
養屍地有三種。第一種是先天養屍地。這種養屍地不需要對地理環境進行人工改造。下葬的屍體因為處於大凶之地，所以很難腐爛。先天養屍地多處於山脈的上行交叉口，與河流、暗河距離較遠。即便是有山川地表之氣也會深埋於地下，所以導致屍體不易分解，久而久之就會產生僵屍。
但鐘嶺處於太行山脈的陽麵，植被相對茂盛，有山川地表之氣流動。顯然它不可能是先天養屍地。
第二種是後天養屍地。後天養屍地主要是經過人為乾預，使得原本屬於風水寶地的地方逐漸變成了凶地，從而形成養屍地。比如原來風水寶地中有河流經過，或者是有龍脈，但受到人為某種手段的影響，從而河流被封閉、龍脈被搗毀，使得寶地周圍的土木變成荒漠，為僵屍的形成創造了極佳的條件。
雖然鐘鈴曾經遭受過暴雨的襲擊，但其河流並未被封閉，而且植被遍地，並非是一處荒漠，所以鐘鈴也不屬於後天養屍地。那麼隻有最後一種可能，也就是第三種養屍地，人造養屍地。
人造養屍地雖然也是人為形成，但根本上不同於後天養屍地。其是有人根據風水環境所製造出來的一種養屍地。這種養屍地中，地氣、屍氣存在著兩種截然不同的走向，不會出現地氣和屍氣的交叉。這樣能夠保證僵屍最大程度的吸收陰氣，以達到最佳的養屍效果。
從周邊逐漸下沉的地氣以及持續外泄的屍氣來看，鐘嶺確實符合人造養屍地的情況。
人造養屍地多是邪惡之人的手段，通常名門正派不會學習這種手法。沒想到太行派的人竟然和養屍地有關。
“太行派的人真是瘋了，竟然在此處養屍！”我有些憤怒。爺爺告訴過我，遇到這種人就不能夠客氣。這是我們天賦者與生俱來必須承擔的責任。
我這麼一說，趙樂倒是有一些的小興奮：“我靠，這妖啊、鬼啊、精啊我都見過了，莫不是今天還要見到僵屍？”
我讓他彆廢話了，還是趕緊上去找那李遙再說。這種養屍地多留一刻就是對社會多一分危險。
就在我們繼續向上時，忽然從山上慌慌張張的跑下來一個人。趙樂緊張的拔出劍來：“站住！是人，是鬼，還是僵屍？”
我一巴掌拍到他頭上：“靠，你是不是有病！鬼白天能出來嗎？僵屍能這麼走路嗎？這明顯是個人！”