經過今天這一段不愉快的交談，我也沒和於琛多說幾句話，他似乎也沒有刻意躲著我，還是整日和以前一樣。我考慮再三，覺得當下如果想知道這些古怪的事情究竟是怎麼回事，就必須再去找一趟庫蘭波。
來廟裡的第二天，我又敲響了庫蘭波的房門，好在他現在正在休息，並沒有誦經。庫蘭波見我過來，很熱情地將我招呼進來，對我說：“貴客昨日休息的可好？敝寺條件簡陋，希望貴客能多多包涵。”
“長老客氣了，我這人不挑，這次來找您，是想問問您昨天沒有說完的事情。”我說道。
庫蘭波好像猜到了我會這麼說，又給我倒了一杯清茶，請我坐下，說道：“這件事情，是我父親那時發生的，那個時候我還是個小孩子，雖然有些事情不懂是什麼意思，但當時族內發生了很嚴重的騷亂，這我記得很清楚。”
庫蘭波的父親叫紮拜西納子，也就是喀讚十四世大長老。
一代喀讚的位置要傳承很長的時間，也就是說，從孩子剛出生幾年後開始，喀讚之位就已經空下來了，但是把整個基裡密裡交給一個什麼也不懂的孩子肯定是行不通的，所以，在廟裡會有一個職位專門負責小喀讚的日常起居和事務培養，這個人被稱為“賴木”。特彆有意思的是，紮拜西納子的賴木可以說在眾多賴木之中是一個分水嶺，要說原因，需要追溯到基裡密裡人的文化體係。
紮布多文明因為某些原因，原本存留下的文明分支已經全部消失，隻有基裡密裡這一支存在著。但是基裡密裡人裡麵有著很多的不同族人，其中有一部分甚至是當年奈陀吉攻打部落留下的戰俘，他們也慢慢被基裡密裡所接受。在這其中，有一個非常大的族群，他們叫十皇一族，這些人和基裡密裡人的數量幾乎相差無幾。所以早在前幾世喀讚的時候，十皇一族就一直擔任著魯格祭司的職位，輔佐喀讚管理。
這種平衡其實已經維持很久了，直到喀讚十三世，出現了一些很嚴重的問題。
喀讚十三世並非紮拜西納子的父親，當時的喀讚由西納子的叔父擔任，因為十皇一族在早期與基裡密裡並不和，他們是由於自己的部落被奈陀吉所摧毀，才被迫加入了基裡密裡人。俗話說，殺父之仇不共戴天，其實奈陀吉把十皇一族賴以生存的土地毀滅，存為己用，這本身就讓他們在心底對基裡密裡人結下了梁子，雖然多少年來，基裡密裡讓他們擔任魯格祭司並沒有虧待他們，但是畢竟這隻是掩飾戰爭給他們帶來的痛苦罷了。
所以，喀讚十三世與當時擔任魯格的十皇人更新了律法，決定十皇一族也可以擔任喀讚的位置，此舉一出，很多人都不同意，很大一部分都是基裡密裡人，其中最典型的就是喀讚十三世的兒子。
這直接關係到他們能不能繼續傳承喀讚這個位置，喀讚十三世的兒子叫端詹托格，性格狂妄而且心狠手辣，當時的喀讚就是因為知道自己兒子是這麼個德行，所以才擔心如果讓他來繼承這個位置，勢必會攪得基裡密裡亂成一鍋粥，乾脆就讓當時魯格的兒子十皇潯臣當上了這個喀讚。
端詹得知這個消息，自然是怒中火燒，但由於他的父親下達的命令就代表整個基裡密裡，他一直找不到機會把十皇潯臣擠下來，一直等著這個機會，等了好多年。
聽到這兒，我大概猜到了後麵會發生什麼，其實曆史上像這樣爭奪權位而發生的慘案並不在少數，隻是端詹的統治欲望太強，他渴望權利，對於他來說，當上了喀讚，其實就相當於控製了整個基裡密裡，他的目的是將外族人全部驅逐，建造一個隻有基裡密裡人的瑪果真廟。