按照輩分來算，作為當代佛尊二弟子的金蟬子已是不低，但仍舊遠遠無法與一尊先天相比較。
後者修行的年歲，隻怕是百倍、千倍於金蟬子。
可惜，修行界中並不是越老越強。
邪淫叟這蒼老，連道途都快要斷絕，金蟬子卻正要證悟功德佛陀的果位，哪怕是正麵廝殺，也是後者贏麵大些。
不過此時金蟬子並未動手，而是不鹹不淡，出口威脅。
儘管隻是寥寥數句，對於邪淫叟來說卻有著根本無法抵禦的威懾力。
他的確無甚戰力！
更無有強大的靠山根腳！
先前之所以敢那般說，不過是覺得自己好歹是先天，哪怕在口頭上沾點便宜，以【歡喜佛陀】的器量，也當不會在意。
歡喜佛的確是祂後輩不假，也曾找祂坐而論道。
但並不能說是“請教”，隻是一番交流祂就發覺，在陰陽和合一道上，歡喜佛的道行法力已經超越了祂。
歡喜佛離開那邪淫秘境之前，還曾出言勸誡邪淫叟：
“道友雖是先天所誕的【陰陽肉柱】得道，然根基不壯，若無法辟出新的大道來，遲早有一日會因代價累積而生出道劫來，屆時以道友這不曾錘煉過的神通手段，怕是根本度不了劫，少不得是個身死道消的場麵。”
“當斷不斷反受其亂，切記切記。”
歡喜佛堂堂一位佛陀，祂的勸誡按說該聽從。
可惜那時的邪淫叟並無多少危機感，又不忿自己被一後輩超越，還來教訓祂，若不是實在打不過，祂根本不會忍受。
是以聽過後，直接置之不理。
多年過去，報應終究來了。
祂雖認為“歡喜佛”哪怕聽了金蟬子告的刁狀，也未必會不要麵皮來為難祂。
但祂卻是個要臉的，不願意再丟顏麵。
就見其一根肉柱法身，青、白、黑三色變換，最終一副敢怒不敢言的麵色瞧了瞧金蟬子，旋即不陰不陽道：
“不愧是佛尊二弟子，命定功德佛，上來便以勢壓人。”
“也罷，你諸天佛教勢大，我一個孤寡老頭如何惹得起？”
“去休去休！”
臨走前，邪淫叟又用目光盯著一臉無辜的陶大魔子。
心頭怒起，偏生無處發泄，隻得狠狠道：
“好個奸詐秘魔子！”
“倒是會玩，一個魔頭，竟能抱上諸天佛教的大腿，現在本座相信你能坐上秘魔宗主的位置了。”
“不過你也彆忘了，你先前對我發下的大誓可是得了你那些【秘魔祖師】認可見證的，若有違背，必要你不得好死。”
從這幾句也可聽出，邪淫叟這個瓜慫不敢動手，卻敢挑撥離間。
話罷，也不給金蟬子動手的借口，陰陽肉柱徑直撞在虛空處，豁口一開，祂尖端一彎就躍出搜神界去。
……
邪淫叟以為自己三言兩語泄出的秘辛，足可讓那奸詐秘魔子和金蟬子之間生出嫌隙來。
可惜，祂實在高估自己了。
祂活的年歲雖長，常年來卻隻顧著陰陽邪淫之事，智慧無有多少長進。
論及玩弄心眼一事，根本不是這一秘魔子一佛子的對手。
祂那一番絞儘腦汁的話，直接白說了。
甚至於正相反，在祂離開後，金蟬子瞧著陶魔子的目光中皆是滿意之色。
祂已得了金翅大鵬雕的彙報，如今也再次看見了陶潛身上的慧根佛心，更加滿意陶大魔子如此的“上道”。
他修煉歡喜禪法，且一夜之間便大成。
這進展，顯出兩大現實：
一是再度證明此子本真並非是秘魔子，乃天生佛子也，如今隻蒙塵罷了。
二是此子確有向佛之心，隻是仍有顧忌，所以才未第一時間去修《大寶功德經》，而是偷煉歡喜禪法。
見此，金蟬子頗為欣喜。
同時，心頭也思量起來要如何將之收入門中。
“此子天資非凡，較我恐怕也隻弱一籌，能為我弟子，必可壯大聲勢，錯過不得。”
“隻是其背後那位居心不良的秘魔宗二代祖師，頗為麻煩……”
陶魔子曉得眼前金蟬子，隻是個虛影。
但被他這般盯著，還是倍感難受。
不過陶潛這等奸詐狡猾，心思玲瓏的，不必猜也知這位未來功德佛陀的心思，有慧根佛心加持，他也絲毫不擔心自己會被看破。
於是念頭一轉，就見他故作關心，開口問道：
“白日時那鄭國境內動靜，我也施法觀瞧了一二。”
“聖僧佛法精深，實在令晚輩佩服。”
“不過那勞什子【禁山府君】一脈也是過於霸道，竟強擄了聖僧法身走，去做什麼鎮地佛陀，聖僧如今可還安好，若有囑托，晚輩願儘一份心力。”
此數言一出，金蟬子心頭更喜。
旋即他也覺奇怪！
作為諸天佛教中的大人物，金蟬子雖說還不曾正經收過弟子，體會為師之道。
但也不會因為一個“晚輩”的關心，而心緒波動才是。
若是其中有詐，金蟬子自忖可瞬息察覺，並全部豁免。
“大淵源海中有不少強者能斬了我金蟬子，可若說蠱惑、迷心於我，幾無可能。”
“看來，確是命數緣法到了，此子，當為我【功德佛】一脈的開山大弟子。”
此念一出，金蟬子頓時有了決斷。
可憐這位佛尊二弟子，哪裡能想到這裡麵非但是有詐，而是詐騙他的根本不止是眼前的陶大魔子。
罪魁禍首，或者說幕後真凶，其實是靈寶宗那位伏孽真君陶潛。
陶大真君將那一半還在醞釀中的未來佛傳承藏的極好，天生便克金蟬子。
大淵中能蠱惑他的，還真可能隻有陶潛一個。
正好，被他碰上了。
金蟬子不知這些，心底已正式將陶魔子當做是弟子來處置，聞言後直接開口解釋道：
“無妨無妨！”
“我於那鄭國顯露手段，正是為了去往那明國。”
“此國境內各大勢力最是繁雜，包括禁山府君一脈在內，共計有數十個強大道脈與子嗣互相征伐，民不聊生，哀鴻遍野，正要貧僧前去，為各大道脈化解恩怨，濟度蒼生。”