() 王曜景的眉心處，好似要凹陷下去一個黑洞，每一呼吸，都有無窮偉力在其中吞吐。他整個人就像是變成了一條蟒蛇，張口就要吞沒天地。
天龍境！
由於蒙元朝廷的絕戶計，反倒陰差陽錯，幫助王曜景大大的提升了氣魄，他甚至已經觸摸到了第五天龍境的門檻。
天龍，便是佛教中的八部天龍。一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
因為在八部之中，天眾與龍眾最為尊貴，所以以天龍代稱這八部眾。
王曜景在這第五境界，便是要凝聚天眾與龍眾。這一重境界，最是剛猛浩大。天眾乃是佛門的護法神，八部第一，位格尊貴，享受無窮福報。而龍眾又是擁有無儘財富，同時水中力氣第一，二者合力，幾乎已經是眾生極限。
然則，天眾與龍眾雖然尊貴，但依然身處輪回之中，無法得享不朽。唯有進入佛門十道中的前四道，即“佛、菩薩、緣覺、聲聞”四種聖境，才能真正超脫。
當年八思巴天縱奇才，精神突破，達到聲聞之境，即“就得道之因緣而釋，聞佛之聲教而悟解得道”。
後人遵循他的道路，將他的境界總結為超脫境。
但實際上，隻有八思巴一人超脫，餘者眾生都隻是“聲聞他之聲聞”，境界上要低一層，但也比王曜景如今的天龍境略勝半籌。
真金依循這八思巴的道路，早就抵達了“聲聞他之聲聞”境，得了天命加持後，則順利的突破到了聲聞境。
現在他隻需要斬了王曜景，便能再次突破，達到更深一個層次的“緣覺”境。
聲聞依師，緣覺不依師。聲聞藉教法為緣而得悟道，緣覺藉事相之現緣而悟道。聲聞觀察四真諦法，緣覺觀察十二因緣法。聲聞之人二千國土為通境界，緣覺之人三千國土為通境界。
真金斬掉王曜景，緣覺境界就水到渠成。
無論是聲聞還是緣覺，都是超脫境界，也是位屬聖人層次。對於凡間的眾生而言，他們便是佛陀菩薩。
但實際上，他們距離佛陀菩薩有著巨大的差距。
菩薩境比之二者，最大的差異就在於菩薩境永不退轉，一旦得悟，便永恒不動，萬劫不朽。至於最高的佛陀果位，已經不是凡人可以揣度的。
王曜景的《天地搜神大術》，一旦修行到第六重風雷境，便直達八思巴當年感悟的“聲聞”境。如果他能夠反過來殺死真金，戰勝如今的天命，他就會踏入緣覺。
“嘶吼。”王曜景精神之中，夜叉在膨脹，化作了一尊英武如真神的身影，看其麵目，分明就是他本人的模樣，在他的身上，纏繞著一條金黃色的蟒蛇。蟒蛇吞吐著信子，幾乎要把整個世界都納入肚子中。
在他的身後，是一萬騎在馬背上的騎兵，哪怕在萬人的軍中，王曜景依然是所有人的視覺中心，一眼就能看到他。
在所有人的眼中，王曜景已經變成了一條凶猛的巨蟒，在搖擺著身形。
蕭彥聖忍不住的往後退了一步，他從王曜景的身上讀到了一個詞。
非人！