() “青鸞，多吃點肉。”王曜景將一碟子燒得紅彤彤的豬肉塊推到了青鸞的麵前，這道菜，名叫東坡肉。
還是當年的大學士蘇東坡發明的，如今時過境遷，竟然已經傳到了遼國境內。
此地是大同府，為遼國西京。王曜景領著青鸞遊曆，便到了此處。
青鸞有些不想吃，豬肉乃貧賤之人的吃食，雖然這肉看著誘人，但她卻下不去口。
見她不吃，王曜景也隻能搖了搖頭，自己夾了一塊。此時的調味料沒有後世豐富，做法也比較單一，但這東坡肉是用黃酒糟燉煮的，火候十足，軟爛可口。
不僅入口即化，還能品嘗到酒水的香氣與鮮甜。
對於王曜景來說，這倒是難得的一種體驗，他便多吃了幾塊，隻看得青鸞也有些饞了，卻一直在猶豫要不要嘗一嘗滋味。
“大劫在遇，天地皆暗，唯聖人出，普濟眾生……”王曜景這邊正吃著飯，卻聽到街道之上，傳來了一句有些吵鬨的聲音。
抬頭望去，卻看到說話之人是一個身穿白衣的漢子。其頭上以紅布包著，神情嚴肅，但眼神中卻是振奮的光彩。
此人念誦著口號，偶爾還給邊上的人講上幾句。
“師父，這是什麼人？”青鸞此刻也將注意力從東坡肉轉移到了那白衣漢子的身上，這人的打扮這麼怪異，口號也不知道在說些什麼，好像有些神神叨叨的。
“神道……”王曜景看著此人，覺得這人身上的氣息萬分熟悉，充滿了光明與災厄的氣息，竟然與當年的白蓮教十分相似。
隻是與白蓮教相比，這股氣息要更加極端和濃烈。
“按照時間來算，白蓮結社還沒有創立，這人……莫非是摩尼教。”王曜景自言自語，白蓮結社初期與摩尼教雖然有些牽扯，但關係並不大。隻是到了後期，二者幾乎合二為一了，白蓮教的教義也與摩尼教趨於一致。
都信奉三陽理論，認為天地將有大劫至。
“摩尼教啊……”王曜景算了算時間，如今是宣和元年，而摩尼教的方臘起義，則是在宣和二年。
“連這大同府都出現了他們的信徒，看來摩尼教的所圖不小。”按照曆史發展，摩尼教的發展中心一直都局限在江南等地。
可這裡已經是遼國的領土，摩尼教怎麼會伸手到此處。
在原本的曆史線上，摩尼教的勢力範圍並沒有這麼廣大，甚至方臘起義也沒有掀起多少波瀾，隻堅持了兩年，就被宋廷給剿滅了。
不大一會兒功夫，一隊遼國的士兵就過來了。大同府處於遼國邊境，這些士兵都凶悍的很，見到這摩尼教的教徒在宣揚莫名其妙的理論，二話不說，就拿刀朝著這漢子砍了過去。
隻聽到“噗嗤”一聲，那刀就在這漢子的身上砍出一道數尺來長的口子，鮮血瞬間浸滿了他的衣服，鮮血滴落，頗為可怖。
但這漢子卻是滿臉泰然，口中念誦依舊不止，“光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛。彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處……”。