第六百二十七章 另開一道(1 / 2)

() 王曜景當然要拿點乾貨出來,這一篇是張三豐的大道歌。

張三豐是全真龍門一派的頂尖人物,而全真教創立於宋朝時期,現如今隻有正一道。

現如今修道的主流,是以外丹為主,講究肉身與神魂同修,最終羽化而去,成就仙人之位。但全真一派不同,全真一派講究清修,並不重肉身,對外物也沒有什麼要求,隻修得神魂剔透純粹,最終肉身舍去,以神魂得道。

沒錯,這就是宋朝之後的主流修道方式。

也不能說這兩種修道法門誰優誰劣,但適應的環境不同。如今盛唐大勢,天命強橫,資源廣博,外丹一派修行起來更加迅速。但正是因為缺乏神魂方麵的修行,所以到了合道之後,便再難向上。

而到了後世,天命處於收縮狀態,外丹道已經不適合了,隻能轉修內丹道,追求精神上的萌發壯大,如此就能不受資源限製。

“命要傳,性要悟,入聖超凡由汝做。靜功悟性動取藥,內有龜蛇顛倒縮。一陽發動便行動,斡轉天關須猛烈。陰生在午陽坎中,卯酉行持要從容。”王曜景繼續的念誦道。

他的聲音傳遍青城,四周的虛空震動,隱隱約約有紫氣彰顯。

“這是……得天命承認了?果然是一種前所未有的修真法。”有人見到這一幕,心中駭然。自張道陵創立正一開始,迄今為止,還無一人能真正開創一個全新的流派。

各派弟子要麼是繼承前人法門,要麼是在前人的基礎上進行闡述,絕無似這部法門,將原有的道法重新推翻,開辟一條全新的道路。

十七位合道聽得最有感觸,一個個麵上神情變化,或是驚喜振奮,或是低頭歎息,更有甚者嚎啕大哭:若能在入道之先就能得傳此法,說不得也能有個仙人的位置坐一坐。

縱觀曆史,自先秦之後,成仙者大多集中在漢代以及漢代之前,魏晉時期人數便少了許多。通過各種典籍能看到,漢代前,有些人憑借服食丹丸就能升仙,不僅如此,還能讓家仆和雞犬升天。

但自南北朝之後,到現在已經無一人可以成仙了。

但從這部大道歌中,他們卻感知到了一條不一樣的路,這條路更加艱險,但也更加便捷,直接拋舍了肉身,輕裝簡行,若是他們依循這條道路,說不得也有成仙之機會。

隻是,他們如今已然合道,肉身與神魂融為一體,就算他們舍了肉身,也隻會化作鬼神,而不是陽神。

“關已開,功已積,製劍要明真消息。鏌鉚尚且鐵為之,何況我劍本來直。天為爐,地為冶,金水相停切莫野。子午行功要鑄成,能鋼能柔能取舍。”隨著王曜景的念誦,天空猛然間一震,虛空開裂,原本的紫氣彌漫,竟然化作了一朵朵的紫色花朵落下。

紫氣凝花,也不知幾人能有此機緣。

修道者,每日做功課,便是需要吐納太陽初升時候的第一縷紫氣。但如今,這些紫氣已經濃鬱到凝結成花,漫天飛舞。

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