“姑娘？”
顯然這女子原是想要等到二人離開再悄悄走出藏身之處的，誰料想身子一歪，竟然就這樣倒在了一旁的草地。
“現在要怎麼辦？”且不管自己二人身份如何，此時此刻應該也都是不能把這姑娘帶回家去的。
托扶著這姑娘的身體，對於長期不鍛煉的晏悅一來說，已然是件難事，更何況後續的醫治？晏悅一實在是有些有心無力。
“這山中若是有道觀佛寺倒也好解決。”
拿腔拿調久了，寧玉澤平時說話還好，身處這樣的環境之中，平時那些戲詞兒的功底都體現在了一言一行中了。
“我們不能把她送回她家去麼？等她醒了……”虎毒尚且不食子，如今女兒還活著不就是一大幸事？晏悅一隻覺得這家父母如果看見自家女兒完完整整回來，當然會高興。
“死而複生，怕是要被當成孤魂野鬼。”
寧玉澤發現了，晏悅一實在是有些天真。或許學校曆史課上那些故事還不足以讓後者看清這姑娘生活在怎樣一個封建禮教吃人的時代——就像是會有湯顯祖那樣敢於用作品抨擊的人在，這個時代當然也有各種各樣的好人，隻是寧玉澤不敢為麵前的姑娘賭一賭存在與否。
“我們為什麼麼又到畫中來了？”
比起晏悅一偶爾恍惚於現實於虛擬，平日偶爾會看看各類小說的寧玉澤顯然對於各種形式的穿越擁有更高的接受度。
既然來之，則安之。有了上一次的經驗，寧玉澤猜測自己兩個人無論如何也是能夠回到現實的，是被迫經曆，又或者是想要自己幫助什麼人，改變什麼影響不大的小事兒，都隻是舉手之勞。
或者說，寧玉澤更願意把這些經曆都理解成自己潛意識裡渴望的一份成長。沒有代價的做好事，能夠獲得由內而外的滿足感，何樂而不為呢？
“這不重要，重要的是我們在哪個朝代，又在什麼地方？”
“明朝，臨川。”這一次晏悅一非常篤定。
聽罷晏悅一的描述，寧玉澤果然印證了自己的想法兒：“果然是《臨川四夢》。”
“什麼？”
“你記得我剛剛提起《牡丹亭》麼？《牡丹亭》是臨川四夢之一，裡麵的杜麗娘……”太單純了不是一件好事兒，尤其是此時兩個人都有心去幫麵前這個姑娘，寧玉澤還是決定把這個時代的真相說出來，“我們平時常看的《牡丹亭》隻演到杜麗娘複生，與柳夢梅相見。”
“其實劇本還有後麵很長一段內容……一直想要把女兒培養成閨中典範的杜父杜寶，因為女兒失貞，有辱門楣，又是早已獲知女兒死去多時，以杜麗娘為孤魂野鬼，不肯相認。”
當然，大部分戲曲的故事到最後都有一個大圓滿的結局，善有善報，惡有惡報……
“畫裡的山色與人馬這樣悠然，畫外竟然是這樣麼？”晏悅一一時間也難免在心中升起一股剝離感，“所以大部分文人墨客是以怎樣的視角在畫畫呢？”