這門親事一定要促成，還要姑娘心甘情願，否則自己這學士成了白跑路白受請，這一生裡白讀了書。
在元老太爺之後，汪學士笑道：“興於詩，立於禮，成於樂！”
這是論語裡的泰伯篇，孔子說，從學習詩經開始，把禮當成立身的根基，掌握音樂使所學得以完成。
恰好跟上元秀拿詩經反駁的話，汪學士責備元秀隻知道有詩，卻不想想求親的我們依禮而來，準備的大媒俱全，又懇請你家長輩讚同，將來也以鼓樂迎你入門，我們賓客沒有半點失禮之處，你怎麼能指責我們前來提親不合道理？
元老太爺撲哧一樂，覺得今天這親事提的實在有趣，這稱得上雅問雅回，這是高雅的提親，他麵上生輝，哈哈的笑了起來。
元秀聽完，七歲讀書不是白讀的，自然一聽就懂，氣的麵容通紅，手指間把帕子攪了又攪，暗怒道，你們擺布了燕燕，又還想來擺布我不成？
這萬萬不能！
不就是背書喻事嗎？元秀背書還成，她肚腹裡有藏貨，不怕不怕。
元老太爺示意她起身，元秀轉身向汪學士，大聲道：“不在其位，不謀其政。”
又道：“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”
這兩句出自論語，是讀書人搖頭晃腦念的子曰，元秀的意思你們不是我，怎麼知道我認為你們講道理？從我的角度來看，這門親事還是不講道理。而冬天才能知道鬆柏之樹不凋零，我對於這門親事那個人還沒到了解的地步。
正廳裡的笑聲就更響亮，似乎可以撞破房頂，女家大媒牛大人翹大拇指，向黃大人笑道：“果然佳人，鎮國將軍眼光過人。”
佳人，並不是風流事件裡紈絝上前喚：小娘子。
佳人可以指有才有品德的女子，甚至可以比喻君子和賢人。
牛大人用在這裡，是說元秀果然是個好姑娘，值得衛王殿下親自到此，也值得公主府上相中。
這一番對來對去的，勾得所有人心癢，黃大人聽到這裡，笑著也湊趣：“縞衣綦巾，聊樂我員。”
這是元秀在衛王妃麵前拒絕親事時念的詩經，出其東門：出其東門，有女如雲。有女如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
走出東門，有如雲般的姑娘，雖然多如雲，都不是我的意中人，隻有素衣綠佩巾的姑娘，才讓我喜歡又親近。
黃大人用在這裡，又讚美元秀品貌雙全，又婉言勸她不要固執。你是個好姑娘，怎麼辦？京裡的好姑娘也不少，但是護國公世子隻心愛你。
黃大人悠然自得的吟著，樂在參與，一旁的衛王著了急，姑娘和提親的人對得痛快，他也羨慕不已，姑娘從詩經開始說，衛王也有一句詩經上的話，還沒有說呢，你也說她也說，眼看沒有他的空兒。
黃大人說完，衛王帶笑忙道：“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這位王爺殿下的也是婉言相勸，你是那嫻靜美麗的好姑娘，我們有與你相配的好青年，所以特地前來提親，你就不要再固執了吧。
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不是占字數哈。